> 【原文】宋吕蒙正，字圣功，太宗时举进士第一，累官参知政事，封许国公。方公之微也，尝寄迹僧寮，得安意书史。后执政十年，郊祀俸给皆不请。帝问其故，对以私恩未报。诘之，以实对。帝曰，僧中有若人耶。赐紫袍以旌之。所得恩俸，悉与寺僧，以酬宿德。 > > 公于晨兴礼佛，必祝曰，不信佛者，莫生吾家。愿子孙世世食禄，护持三宝。后从子夷简，封申国公，每遇元日，拜家庙后，即叩礼广慧禅师。申公之子公著，亦封申国公，于天衣禅师亦如之。左丞好问，于圆照禅师，亦如之。左丞之子用中，于佛照禅师亦如之。世世贵显奉佛，果符公愿。 > > ［按］经言，诸佛之恩，过于父母。夫父母之恩，至深重也，反谓佛恩过之，何哉。盖父母之恩，止于一世；诸佛之恩，尽未来劫。父母之恩，但养色身；诸佛之恩，济人慧命。又父母训诲，不过导以名利，若或误用，反能造业；诸佛菩萨，能示以究竟法门，苟从其教，疾出轮回。父母若遇逆子，便发瞋恨；诸佛菩萨，虽遇谤佛谤法之人，悲悯无已。不特此也，父母爱其子，原望养生送死；至诸佛菩萨，毫无希望，虽度尽众生，初无能度之想。故世间第一负恩之事，无如谤佛。吕公不愿此种来为子孙，识亦卓矣。 【译白】宋朝吕蒙正，字圣功，在太宗时期考中进士第一名，官至参知政事，太宗封他为许国公。他在名声未显之时，曾经住在寺院，得以安心用功读书做学问。后来执政十年之间，郊外祭祀天地得到的钱财以及自己的俸禄都不领取。皇上问及原因，他说因为有私恩还没有报答。皇上问具体事由，他才据实报告以前曾受寺院僧人恩惠，得以安心读书的事。皇帝感慨的说：“僧人中也有这样的人!”随后赐官服表彰他。他把皇上赐的财物，都供养了僧人，以此感谢以前的恩德。 吕公每天早上起来礼佛的时候都会祈祷：“不信佛的不要生到我家中，愿我子孙后代都能为官，护持三宝。”后来他的侄儿夷简，被封为申国公，每逢大年初一，拜过家庙后，就去拜见广慧禅师。申国公的儿子公著，也被封为申国公，经常去亲近天衣禅师。左丞好问，经常去拜见圆照禅师。左丞的儿子用中，经常去拜见佛照禅师。世世代代皆是显贵奉佛，果然满了吕公的愿。 ［按］佛经上说：“诸佛的恩德胜过父母。”父母的恩德很深重，反而说佛恩胜过父母恩，是为什么呢？那是因为父母恩德只有一世，诸佛的恩德是生生世世。父母的恩德是养育我们的身体，诸佛的恩德是成就众生的法身慧命。父母对我们的教导，不过是让我们求取名利，如果误用，反而会造恶业；诸佛菩萨，教我们了生脱死的究竟法门，如果依教修持，必定能迅速出离生死轮回。父母如果遇到逆子，就会生起憎恨之心；诸佛菩萨即使遇到谤佛谤法的人，也只有无尽的慈悲和怜悯。还远远不止这些，父母爱自己的孩子，是希望儿子为自己养老送终；诸佛菩萨，对众生没有丝毫求回报之心。所以说世间第一忘恩负义的事，莫过于谤佛谤法。吕公不愿意这样的逆恶种子生到自己家里，真是见识卓远啊！