> 【原文】明末，浙江史某，好善乐施，尤喜斋僧。时有寺僧大成，募盏饭供众，道经史家门首。史若见饭少，必以己饭足之。如是历有年所，毫无厌心。 > > 一日夫人坐草，见大成步入房中，众骇异，索之无有。俄而产妇生男，急遣人踪迹之，而僧已于是日回首矣，遂以大成名之。幼甚聪慧，茹胎斋。及长，文誉日隆。至顺治间，大魁天下 *〖谓科举考试殿试得居首选，即中状元〗*。 > > ［按］但行善而不信佛，其所修福，识者目为第三世之怨。何则。以彼第二世享福时，必然造孽，至第三世，决受苦报也。史君原从佛法中来，故虽遇荣华而不昧。 【译白】明朝末年，浙江的史某，乐善好施，特别喜欢斋僧。当时有位名叫大成的僧人，募捐粮食供养众僧，每次回去时都会经过史家门口，史某如果看到募捐的粮食很少，必定把自己的粮食拿出来补足。这样做了很多年，内心没有丝毫厌烦。 一天，史某的夫人临产，看见大成走入房中，众人很惊讶，赶紧找他，却没有找到。一会儿，产妇生下一个男孩，史某急忙派人到寺中找大成，发现大成已经在这一天去世了，于是史某就给这个男孩起名为大成。大成小的时候十分聪慧，生下来就吃素。长大后，名声逐渐增大，到了清朝顺治年间，考取了状元。 ［按］有人行善而不信佛，那么他所修的福报，有见地的人会把它看做是导致第三世堕落的根由。为什么呢？因为他在第二世享福的时候必定会造作恶业，第三世决定会受苦报。史某原本是从佛门中来，所以虽然处荣华富贵，也不没有被迷惑。