> 【原文】波斯匿王，引兵过祇洹，闻一比丘诵经，其音甚妙。稽首白佛，愿得相见，施十万钱。佛言，当先与钱，然后可见。王若先见，决不施钱。王遂施之。见此比丘，形极丑恶，倍复短小，果生悔心。 > > 问佛因缘。佛言，迦叶佛涅槃后，尔时有王，起一塔庙。四臣督工，其一懈怠，国王责之。臣遂愤曰，此塔太大，何时当成。由此怨言，五百世中，形极短小。工既成后，随施一宝铃于塔，故五百世音声极妙。 > > ［按］六根所造之因，善恶迭用，故其所受之果，苦乐互沾。昔有人宿海上山内，见一人光焰非常，面貌端正，以天乐自娱，独其口似猪口。问其故，乃宿生修福之人，止因坐犯口过，常言秽亵语耳。吁，可畏哉。 【译白】波斯匿王，带兵经过祇洹，听到一个比丘诵经，诵经的声音十分美妙。波斯匿王向佛顶礼，想要见到这个比丘，供养他十万金钱。佛说：“应当先供养钱，然后可以相见。大王如果先见到的话，一定不会布施钱财。”波斯匿王先就把金钱布施给比丘。见到比丘时看见他相貌极端丑陋，身材特别短小，波斯匿王果然有后悔之心。 问佛陀其中的因缘。佛陀说：“迦叶佛涅槃后，当时有位国王要建造一座宝塔供养，派四个大臣监督工匠造塔，其中一个大臣因为懈怠被国王责备。这个大臣愤恨地说：‘这个宝塔太大，什么时候才能完成？’因为这个怨言感召五百生中身材极端短小的恶报。又因为这个大臣在宝塔完工后向宝塔布施了一个宝铃，所以又感召五百世中音声极为美妙的善报。” ［按］六根造作的业因有善有恶，所以受到的果报也有苦有乐。过去有人住在海上的山中，看到一个人光明异常，相貌端正，用天乐来娱乐，惟独嘴巴却像猪嘴巴。问他原因，才知道原来他在过去生中是修福之人，只因为犯有口过，经常口出污言秽语而已。唉，因果报应真是可畏啊！