> 【原文】［发明］此句乃一篇纲领。上述因果之事，此明因果之理。心地是因，福田是果。世儒不信因果，由于未能理会儒书耳。故论及余庆余殃之说则信，谈及因果即不信，犹之但能呼日，而不知其即为太阳也。 > > ◎信因果者，其心常畏，畏则不敢为恶；不信因果者，其心常荡，荡则无所忌惮。一人畏而行一善，万人即增万善；一人荡而造一恶，万人即增万恶。故曰，人人知因果，大治之道也；人人不信因果，大乱之道也。 【译白】［发明］这句话是全篇的纲领。前面讲因果的事情，后面讲因果的道理。“心地”是因，“福田”是果。世间的儒者不信因果，是由于没有明白儒家经典的真实含义罢了。所以谈到积善有余庆，积不善有余殃的时候能够相信，谈到因果就不相信了，就好象只知道日头，却不知道日头就是太阳。 ◎相信因果的人，心中会常存畏惧，有畏惧就不敢作恶；不相信因果的人，他的心常常放荡，放荡就无所忌惮。一个人深信因果，有畏惧心，知道作恶得祸，作善得福。一个人因为有这样的存心而做一件善事，一万个人就会增加一万件善事；一个人内心放荡，无所忌惮，以这样的心态而去做一件恶事，一万个人就会增加一万件恶事。所以说：人人深信因果，是天下太平的方法。人人不信因果，是天下大乱的原因。