> 【原文】昔有长者，名阿鸠留，不信有后世。一日经过险道，三四日不见水草，适欲饿死，遇一树神，告之饥渴。树神即于指端，化出饮食，济其同伴。长者即问，尊神有何福德，指能如是。神言，吾于迦叶佛时，本一贫人，恒于城门磨镜。见沙门乞食，必举右指，示其有斋之处，如是非一。故今生受用，皆赖此指。长者心悟，大修布施，日饭多僧。后生第二天，为散华天人。 > > ［按］无智之人，有财不能作福；有智之人，无财亦能作福。能学树神之指，则他人之财，皆可为吾用矣。指示于人，福田从手而广；赞叹劝勉，福田从口而广；奔走效力，福田从足而广。自顾吾之耳目手足，无不可作福者。大矣哉！佛法之利人也。凡夫岂有此智慧乎？ 【译白】以前有位长者名叫阿鸠留,不相信有后世。一天经过险道，走三四天看不见水草，快要饿死的时候，遇到一个树神。长者告诉树神自己饥渴难耐。树神就在手指尖化出饮食，救济长者和他的同伴。长者问树神：“尊神有什么福德，手指能够变化饮食？”树神说：“我在迦叶佛的时候是个穷人，常在城门口磨镜。看到僧人乞食，必定举起右手指指向有斋饭的地方，经常这样做。所以今生的受用全部依赖这根手指。”长者听后心中觉悟，大修布施，每日供养多名僧人，后来投生到第二天成为散花天人。 ［按］没有智慧的人，有钱财却不能够修福；有智慧的人，没有钱财也能够修福。能够学习树神用手指修福的方法，那么他人的财富都可以为我修福了。用手指向人指示，福田从手指生出；赞叹劝勉善人，福田从口中生出；为善人奔走效劳，福田从两足生出。回视自己的耳目手足，没有一样不可以用来修福的。佛法给予众生的利益真是大啊。凡夫怎么会有这种智慧呢？