> 【原文】晋河内窦传，永和中，为并州刺史高昌部曲，被吕护所虏，及其同伴六七人，共闭一狱，克日当杀。传乃专心念观世音菩萨，凡三日三夜不懈，枷锁渐宽，忽然自脱。心虽窃喜，然念同伴尚多，不忍独去，仍复至心兼祷同伴。俄而诸人枷锁，以次得脱。遂开户走出，逾城夜遁，走四五里，隐于榛中。天明，人马四出追捕，纵火烧野，唯传所隐亩许之地，人火俱不至。 > > ［按］此所谓念彼观音力，释然得解脱也。至于入水而不溺，入火而不焚，种种灵验，见于他书者，不可具述。 【译白】晋朝永和年间的窦传是并州刺史高昌的部下，在战争中被吕护俘虏，窦传与同伴六七个人共同关闭在一间牢狱，限期处死。窦传就专心持念观世音菩萨圣号，三天三夜不松懈，窦传感觉身上的枷锁逐渐宽松，忽然就自己打开了。心中暗自高兴，但想到其他同伴还无法脱身，不忍心独自逃走，就仍然至心持念观世音菩萨圣号，为同伴祈祷。不久大家的枷锁都依次打开，就打开牢门逃了出去，连夜越城逃脱。走了四、五里路，藏在灌木丛中。天明后，城中人马到处追捕，并放火焚烧野外的草丛，只有窦传等人藏身的一亩多地方，没有被火烧到，人马最终也没有找到他们。 ［按］这件事就是经典上所讲的“念彼观音力，释然得解脱”。至于其它书上记载的“落水不被淹死，失火不被焚烧”等种种灵验，多不胜举。