> 【原文】帝君曰，予从释教，顿超不二法门。居清凉宝山，仍司民疾苦。时蜀患水灾，人多飘荡，又苦疫疠痼瘵（zhài）痈疽之疾。予化里人，为作篙师，拯合溺者数千人。又化太医生，亲为诊候，全活甚众。会鹫峰古佛，为予授记：“汝于来世，当得作佛，号安乐不动地，游戏三昧定慧王菩萨，释迦梵证如来 *（知帝君将来必成佛，则吾辈将来，亦必成佛矣）*。” > > ［按］“鹫峰古佛”者，即灵鹫山释迦如来也。释迦为现在贤劫千佛中第四尊佛，而曰“古”者，以其既入涅槃也。“安乐不动”圣号，乃帝君将来成佛之称。正不知尚当经历若干恒沙劫，供养承事若干佛，而后得证此位也。岂曰现今即具三十二相，八十随形好，坐菩提树而成正觉哉？帝君位次，尚在玉帝之下。夫以玉帝而望菩萨，犹远之又远，况帝君之于佛乎！若云现今即证斯果，则欲尊帝君，而适以诬帝君矣。 【译白】帝君说：我遵从佛陀的教诲修行，顿时悟入不二法门。居住在清凉山，仍然负责救助民间疾苦。当时四川发生水灾，许多人都被大水冲走了，又有许多人染上了瘟疫、顽疾、毒疮等疾病。我化身成当地人去撑船救助，一共拯救了数千个被水淹没的人。又化身成宫廷医生，亲自给人治病，救活了许多人。后来遇到释迦牟尼佛为我授记说：“你于将来世当成佛，名号为安乐不动地游戏三昧定慧王菩萨、释迦梵证如来” *（知道帝君将来必定成佛，那么我们将来也必定会成佛）*。 ［按］鹫峰古佛就是在灵鹫山说法的释迦牟尼佛。释迦牟尼佛现在是贤劫千佛中的第四尊佛，说他是古佛是因为他已经进入涅槃。“安乐不动”圣号是帝君将来成佛的名号。还不知道要经历多少恒河沙劫，供养护持多少尊佛，才能证得佛果。哪里是说现在就具有三十二相、八十随形好，坐在菩提树下证得无上正等正觉的佛呢。帝君的地位等级还在天帝下面。从天帝的位次来看菩萨果位，还很遥远，更何况从帝君的位次到佛的果位呢？若说帝君现在就证得佛果，就是本来想要尊崇帝君，结果反而是损害了帝君。