\[[←1](#back_note_1 "1")\] 印顺法师:《印度之佛教》。
\[[←2](#back_note_2 "2")\] 印顺法师:《印度之佛教》。
\[[←3](#back_note_3 "3")\] 印顺法师:《以佛法研究佛法》。
\[[←4](#back_note_4 "4")\]宇井伯寿:《中印佛教思想史》,台湾华宇出版社,1986年版,第43页。
\[[←5](#back_note_5 "5")\]印顺法师:《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七册,中华书局,2009年版,第112页。
\[[←6](#back_note_6 "6")\]玄奘大师译:《成唯识论》,大正藏31册,第14页。
\[[←7](#back_note_7 "7")\]太虚大师:《太虚大师全集》第十五册,台湾善导寺佛经流通处,1980年版,第2756页。
\[[←8](#back_note_8 "8")\]安慧菩萨造,玄奘大师译:《大乘阿毗达摩杂集论》,大正藏,第31册,第744页。
\[[←9](#back_note_9 "9")\]玄奘大师译:《能断金刚般若波罗蜜多经》,大正藏,第8册,第774页。
\[[←10](#back_note_10 "10")\]世亲菩萨造,菩提流支译:《金刚经论》,大正藏,第25册,第784页。
\[[←11](#back_note_11 "11")\]窥基大师:《成唯识论述记》,大正藏,第43册,第230页。
\[[←12](#back_note_12 "12")\]星云法师《值得尊崇的当代佛学泰斗——永怀印顺导师》,《普门学报》第30期,2005年11月。
\[[←13](#back_note_13 "13")\]《契理契机之人间佛教》,《华雨集(四)》,《印顺法师佛学著作全集》第十二卷,中华书局2009年版,第31页。
\[[←14](#back_note_14 "14")\]“再议《印度之佛教》”,《太虚大师全书》第二十八卷,宗教文化出版社、全国图书馆文献缩微复制中心2004年版,第50页。
\[[←15](#back_note_15 "15")\]《游心法海六十年》,《华雨集(五)》,《印顺法师佛学著作全集》第十二卷,中华书局2009年版,第34页。
\[[←16](#back_note_16 "16")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第108页
\[[←17](#back_note_17 "17")\]《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,《初期大乘佛教之起源与开展(上)》第395页,中华书局2009年版。
\[[←18](#back_note_18 "18")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第404页。
\[[←19](#back_note_19 "19")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年8月出版,第411页。
\[[←20](#back_note_20 "20")\]《印度佛教思想史》,《印顺法师佛学著作全集》第十三卷,中华书局2009年版,第144页。
\[[←21](#back_note_21 "21")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十七卷,中华书局2009年版,第686页。
\[[←22](#back_note_22 "22")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年8月出版,第410页。
\[[←23](#back_note_23 "23")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十七卷,中华书局2009年8月出版,第686页。
\[[←24](#back_note_24 "24")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十七卷,中华书局2009年版,第689页。
\[[←25](#back_note_25 "25")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十七卷,中华书局2009年版,第690页。
\[[←26](#back_note_26 "26")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十七卷,中华书局2009年版,第876-877页。
\[[←27](#back_note_27 "27")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十七卷,中华书局2009年版,第423页。
\[[←28](#back_note_28 "28")\]《契理契机之人间佛教》,《华雨集(四)》,《印顺法师佛学著作全集》第十二卷,中华书局2009年版,第3页
\[[←29](#back_note_29 "29")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第106页。
\[[←30](#back_note_30 "30")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》自序,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第3页。
\[[←31](#back_note_31 "31")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第886页。
\[[←32](#back_note_32 "32")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第1070页。
\[[←33](#back_note_33 "33")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第1070-1071页。
\[[←34](#back_note_34 "34")\]《平凡的一生》,《印顺法师佛学著作全集》第二十三卷,中华书局2009年8月出版,第148页。
\[[←35](#back_note_35 "35")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》自序,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第3页。
\[[←36](#back_note_36 "36")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第1000页。
\[[←37](#back_note_37 "37")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第1001页。
\[[←38](#back_note_38 "38")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第69页。
\[[←39](#back_note_39 "39")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第88-89页。
\[[←40](#back_note_40 "40")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,704页。
\[[←41](#back_note_41 "41")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第875页。
\[[←42](#back_note_42 "42")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》自序,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第4页。
\[[←43](#back_note_43 "43")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》自序,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第4页。
\[[←44](#back_note_44 "44")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第16页。
\[[←45](#back_note_45 "45")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第807页。
\[[←46](#back_note_46 "46")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第88-89页。
\[[←47](#back_note_47 "47")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第874页。
\[[←48](#back_note_48 "48")\]《游心法海六十年》,《华雨集(五)》,《印顺法师佛学著作全集》第十二卷,中华书局2009年版,第37页。
\[[←49](#back_note_49 "49")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十七卷,中华书局2009年版,第687页。
\[[←50](#back_note_50 "50")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第876页。
\[[←51](#back_note_51 "51")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第1070页。
\[[←52](#back_note_52 "52")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第259页。
\[[←53](#back_note_53 "53")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第260页。
\[[←54](#back_note_54 "54")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第264页。
\[[←55](#back_note_55 "55")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第1009-1010页。
\[[←56](#back_note_56 "56")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第688-689页。
\[[←57](#back_note_57 "57")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第425-426页。
\[[←58](#back_note_58 "58")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第426页。
\[[←59](#back_note_59 "59")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第430页。
\[[←60](#back_note_60 "60")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第1069页。
\[[←61](#back_note_61 "61")\]“大乘是佛说论”,《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年版,第126页。
\[[←62](#back_note_62 "62")\]《印度之佛教》,《印顺法师佛学著作全集》第十三卷,中华书局2009年版,第127页。
\[[←63](#back_note_63 "63")\]“大乘是佛说论”,《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年版,第117页。
\[[←64](#back_note_64 "64")\]“大乘是佛说论”,《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年版,第114页。
\[[←65](#back_note_65 "65")\]“大乘是佛说论”,《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年版,第133页。
\[[←66](#back_note_66 "66")\]《印度之佛教》,《印顺法师佛学著作全集》第十三卷,中华书局2009年版,第127页。
\[[←67](#back_note_67 "67")\]《印度之佛教》,《印顺法师佛学著作全集》第十三卷,中华书局2009年版,第128页。
\[[←68](#back_note_68 "68")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第1069页。
\[[←69](#back_note_69 "69")\]“大乘是佛说论”,《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年版,第133页。
\[[←70](#back_note_70 "70")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》自序,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第3页。
\[[←71](#back_note_71 "71")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第974页。
\[[←72](#back_note_72 "72")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第1012页。
\[[←73](#back_note_73 "73")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第1069-1070页。
\[[←74](#back_note_74 "74")\]“大乘是佛说论”,《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年版,第120-122页。
\[[←75](#back_note_75 "75")\]“大乘是佛说论”,《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年版,第122-123页。
\[[←76](#back_note_76 "76")\]“再议‘印度之佛教’”,《太虚大师全书》第二十八卷,宗教文化出版社、全国图书馆文献缩微复制中心2004年出版,第50页。
\[[←77](#back_note_77 "77")\]“再议‘印度之佛教’”,《太虚大师全书》第二十八卷,宗教文化出版社、全国图书馆文献缩微复制中心2004年出版,第52页。
\[[←78](#back_note_78 "78")\]周贵华:《在信仰与学术之间——对印顺法师佛教思想的再反思》
\[[←79](#back_note_79 "79")\]《初期大乘佛教之起源与开展(上)》,《印顺法师佛学著作全集》第十六卷,中华书局2009年版,第412页。
\[[←80](#back_note_80 "80")\]《平凡的一生(重订本)》,《印顺法师佛学著作全集》第二十三卷,中华书局2009年版,第58页。
\[[←81](#back_note_81 "81")\]《平凡的一生(重订本)》,《印顺法师佛学著作全集》第二十三卷,中华书局2009年版,第58页。
\[[←82](#back_note_82 "82")\]《平凡的一生(重订本)》,《印顺法师佛学著作全集》第二十三卷,中华书局2009年版,第58页。
\[[←83](#back_note_83 "83")\]《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,《大乘是佛说论》,中华书局2009年版,第103页。
\[[←84](#back_note_84 "84")\]“大乘是佛说论”,《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年版,第104页。
\[[←85](#back_note_85 "85")\]《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,《大乘是佛说论》,中华书局2009年8月出版,第108-109页。
\[[←86](#back_note_86 "86")\]《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,《大乘是佛说论》,中华书局2009年版,第109页。
\[[←87](#back_note_87 "87")\]“大乘是佛说论”,《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年版,第117页。
\[[←88](#back_note_88 "88")\]“大乘是佛说论”,《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年版,第112页。
\[[←89](#back_note_89 "89")\]“大乘是佛说论”,《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年版,第126页。
\[[←90](#back_note_90 "90")\]“大乘是佛说论”,《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年版,第119-120页。
\[[←91](#back_note_91 "91")\]《平凡的一生(重订本)》,《印顺法师佛学著作全集》第二十三卷,中华书局2009年版,第51页
\[[←92](#back_note_92 "92")\]《印顺法师佛学著作全集》第七卷,《以佛法研究佛法》第104页,《大乘是佛说论》,中华书局2009年8月出版。
\[[←93](#back_note_93 "93")\]“大乘是佛说论”,《以佛法研究佛法》《印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年8月出版,第107页。
\[[←94](#back_note_94 "94")\]“大乘是佛说论”,《以佛法研究佛法》,印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局,2009年版,第109页。
\[[←95](#back_note_95 "95")\]“大乘是佛说论”,《以佛法研究佛法》,印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年版,第112页。
\[[←96](#back_note_96 "96")\]《四十二章经》,《大正新修大正藏》卷十七,第722页。
\[[←97](#back_note_97 "97")\]“大乘是佛说论”,《以佛法研究佛法》,印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年版,第110页。
\[[←98](#back_note_98 "98")\]“大乘是佛说论”,《以佛法研究佛法》《印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年8月出版,第110-111页。
\[[←99](#back_note_99 "99")\]释昭慧:《印顺导师对本生谈与西方净土思想的抉择》。
\[[←100](#back_note_100 "100")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十七卷,中华书局2009年版,第550页。
\[[←101](#back_note_101 "101")\]《初期大乘佛教之起源与开展(下)》,《印顺法师佛学著作全集》第十七卷,中华书局2009年版,第551页。
\[[←102](#back_note_102 "102")\]弘一法师:《南闽十年之梦影》。
\[[←103](#back_note_103 "103")\]《说一切有部为主的论书与论师之研究》,《印顺法师佛学著作全集》第十五卷,中华书局2009年版,第124页。
\[[←104](#back_note_104 "104")\]“佛教之兴起与东方印度”,《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年版,第31页。
\[[←105](#back_note_105 "105")\]“佛教之兴起与东方印度”,《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年版,第33页。
\[[←106](#back_note_106 "106")\]“佛教之兴起与东方印度”,《以佛法研究佛法》,《印顺法师佛学著作全集》第七卷,中华书局2009年版,第59页。
\[[←107](#back_note_107 "107")\]《成佛之道》,《印顺法师佛学著作全集》第五卷,中华书局2009年版,第45页。
\[[←108](#back_note_108 "108")\]《成佛之道》,《印顺法师佛学著作全集》第五卷,中华书局2009年版,第49页。
\[[←109](#back_note_109 "109")\]《印顺法师佛学著作全集》第五卷,《成佛之道》第49页。中华书局2009年8月出版。
\[[←110](#back_note_110 "110")\]《成佛之道》,《印顺法师佛学著作全集》第五卷,中华书局2009年版,第51页。
\[[←111](#back_note_111 "111")\]弘一法师《南闽十年之梦影》
\[[←112](#back_note_112 "112")\] Jiangjinsong999@vip.126.com
\[[←113](#back_note_113 "113")\]印顺,《印度之佛教》,正闻出版社,中华民国八十一年十月,三版,183页。
\[[←114](#back_note_114 "114")\]印顺,《以佛法研究佛法》,妙云集,正闻出版社,中华民国八十九年十月新版一刷,下篇,200页。
\[[←115](#back_note_115 "115")\]印顺,《初期大乘佛教的起源与开展》,正闻出版社,中华民国八十三年七月,七版,第464页。
\[[←116](#back_note_116 "116")\]印顺,《以佛法研究佛法》,妙云集,正闻出版社,中华民国八十九年十月新版一刷,下篇,176页。
\[[←117](#back_note_117 "117")\]印顺,《以佛法研究佛法》,妙云集,正闻出版社,中华民国八十九年十月新版一刷,下篇,183页。
\[[←118](#back_note_118 "118")\]印顺,《初期大乘佛教的起源与开展,正闻出版社,中华民国八十三年七月,七版,1326页。
\[[←119](#back_note_119 "119")\]印顺,《初期大乘佛教的起源与开展,正闻出版社,中华民国八十三年七月,七版,1325页。
\[[←120](#back_note_120 "120")\]印顺,《印度之佛教》,正闻出版社,中华民国八十一年十月,三版,195页。
\[[←121](#back_note_121 "121")\]江灿腾,挑战与回应──新世纪的台湾佛教文化批评之考察
,http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21464664769.html
\[[←122](#back_note_122 "122")\] 2015年03月06日 04:10 中国时报潘杏惠/台北报导,http://www.chinatimes.com/newspapers/20150306000389-260102
\[[←123](#back_note_123 "123")\]印顺,《初期大乘佛教的起源与开展》,正闻出版社,中华民国八十三年七月,七版,第125-126页。
\[[←124](#back_note_124 "124")\]印顺,《华雨集》(四),正闻出版社,中华民国八十二年四月初版,46页。
\[[←125](#back_note_125 "125")\]印顺,《初期大乘佛教的起源与开展》,正闻出版社,中华民国八十三年七月,七版,498页。
\[[←126](#back_note_126 "126")\]印顺,《初期大乘佛教的起源与开展》,正闻出版社,中华民国八十三年七月,七版,810页。
\[[←127](#back_note_127 "127")\]印顺,《初期大乘佛教的起源与开展》,正闻出版社,中华民国八十三年七月,七版,第481页。
\[[←128](#back_note_128 "128")\]印顺:《净土与禅》,妙云集下编之四,正闻出版社,中华民国八十九年十月新版一刷,143~145页。
\[[←129](#back_note_129 "129")\]印顺:青年佛教参访记,妙云集下编之五,《青年的佛教》,正闻出版社,中华民国八十九年十月新版一刷,29页。
\[[←130](#back_note_130 "130")\]印顺:青年佛教参访记,妙云集下编之五,《青年的佛教》,正闻出版社,中华民国八十九年十月新版一刷,22、25页
\[[←131](#back_note_131 "131")\]印顺:杂华杂记,妙云集下编之十,《华雨香云》,正闻出版社,中华民国八十九年十月新版一刷,168页。
\[[←132](#back_note_132 "132")\]印顺:杂华杂记,妙云集下编之十,《华雨香云》,正闻出版社,中华民国八十九年十月新版一刷,167页
\[[←133](#back_note_133 "133")\]他把普贤行与释迦牟尼的修行路线做了对比,说前者是易行道。“《宝积经》广说,即礼敬诸佛、忏悔、发愿、随喜、请佛说法、请佛住世、随顺佛菩萨学,与普贤十大愿王颂略同。这是易行道,易行的意义,即安乐行,以摄取净佛国土为主。而释迦佛所修的是难行道,所以说:‘我昔求道,受苦无量,乃能积集阿耨多罗三藐三菩提’。”在二者之中,难行道才是大乘佛法的正常道,而易行道则相比之下是为怯懦行者所准备的。“为众生苦,为正法衰,而发菩提心,为大乘法的正常道。善巧方便安乐道,也是微妙法门,依此而行,可积集功德,忏除业障,立定信心,稳当修行,不会堕落!虽然,佛法住世,还得有为法为人而献身命、精进苦行的才得!”印顺:《净土与禅》,妙云集下编之四,正闻出版社,中华民国八十九年十月新版一刷,第65页,第74页。
\[[←134](#back_note_134 "134")\]印顺:胜鬘夫人经讲记序——在家的‧女性的‧青年的佛教,妙云集下编之十,《华雨香云》,正闻出版社,中华民国八十九年十月新版一刷,页1-6、235、239。
- 编者导读
- 周贵华教授论文节录
- 《释印顺佛教研究和佛学思想略观》:结语
- “完整佛教”是否新兴宗教?
- 是否“原教旨主义者”?
- 是否反对理性?
- 对《周贵华居士究竟是怎么评价印顺法师的?》一文的编者按
- 关于网上某些人所谓的“周贵华辱骂德高望重的已故前辈高僧事件”的声明
- 欲维护印顺法师,当依法不依人,据理论争
- 印顺长老“大乘非佛说事件”始末
- 一、印顺长老“大乘非佛说”思想背景:西方思潮大举东进时代
- 二、印顺长老思想为何流行?“亲西方化”“去中国化”恰好迎合台湾土著心态
- 三、背离中国化大乘传统:大陆佛教界的潜在反思从未间断
- 四、无锡论坛:“反思大乘非佛说”被公开而郑重地摆上桌面
- 五、事件升级:学术探讨复杂化为利益夹杂的重大事件
- 六、“去中国化”成为“大乘非佛说事件”的反思焦点之一
- 七、以“中国化大乘法统”为根本原则的佛教交流,是海峡两岸团结和谐的样板
- 八、事件变质:“台湾新型佛教”在大陆的代言学者介入事件
- 九、事件持续扩大化:各类措辞极端的“高帽子”纷至沓来
- 十、印顺长老的《大乘是佛说论》——正是“大乘非佛说”的代名词
- 十一、印顺长老思想:与太虚大师和赵朴初佛教思想有本质区别
- 我参加了无锡会议
- 从印顺大乘思想的底蕴与错谬谈现今大乘学子应有的觉醒
- 一、充满矛盾的印顺思想
- 二、印顺大乘思想的真实底蕴
- 三、印顺大乘思想衍生出来的错谬
- 四、大乘学子应有的觉醒
- 五、最后的提醒
- 作为大乘佛法的仰信者,我对大乘佛法和净土法门的态度
- 论“大乘是佛说”的基本理念
- 一、大乘佛说非佛说的抗衡
- 二、“大乘是佛说”的捍卫
- 其理由之一:
- 其理由之二:
- 其理由之三:
- 三、“佛法”不离“佛说”
- 回应大乘非佛说
- 印顺法师破灭大乘的行为正是佛教“狮子身中虫”
- 一、“狮子虫”之警诫,是大乘佛法安全性的最后一道门槛
- 二、“狮子虫”警喻高悬,是对僧宝有漏凡夫性的警策,更是对其无漏神圣性的维护
- 三、印顺长老之见源于人本经验理性:用大乘之名,无大乘之实
- 四、破见谤法险于破戒,言非佛说佛必重呵
- 五、印顺长老对于大乘法的破灭,何止“狮子虫”之名可以摄尽?
- 六、抚平时代之殇,倚重盛世之势,开创中国更恢弘的大乘气象
- 对大乘非佛说的驳斥
- “佛有无说法”与“大乘非佛说”
- 一.“大乘非佛说”与“委婉的大乘非佛说”
- 二.大乘与小乘思想的真正区别
- 三.“佛有无说法”与“大乘非佛说”
- 四.结语
- 参考资料:
- 佛经中关于“说僧过”与“不说僧过”的论述
- 惟贤长老谈太虚大师人间佛教的传承
- 缘起
- 一、太虚大师的人生佛教(人间佛教)
- 二、赵朴初居士传承和发扬太虚大师人间佛教
- 三、惟贤法师谈对“印顺法师‘人间佛教’思想是太虚大师人生佛教思想的继承”这一说法的否认
- 1、方法有别
- 2、思路迥异
- 3、立足不同
- 四、对于太虚大师人生佛教(人间佛教)思想传承的认识
- “以考证对考证,以历史对历史”?
- 可怕可畏的因果:诽谤大乘佛法的现世报应
- (Untitled)
- 己意进退还是回归本怀?解偏重构还是打落凡尘?(明舒法师)——评释印顺的所谓“佛学思想”及其“研究”方法
- 一、引言
- 二、关于释印顺作品“研究”方法的反思
- 1、主观臆断不是考据推论的科学方法
- 2、语言诱导不是考据推论的科学方法
- 3、史料的采信和应用存在不容忽视的问题
- 三、关于释印顺所谓“佛学思想”的反思
- 1、关于大乘佛教的起源问题,或者说大乘是佛说还是非佛说的问题
- 2、关于因果轮回的问题
- 四、结语:思想根源的反思
- 1、对其反“超现实”人本主义的反思
- 2、道德或信仰问题的反思
- 印顺法师版的“大乘非佛说”是如何在教内成功传播的?
- “大乘非佛说”,颠覆破坏大乘根本,为佛弟子切不可等闲看之!
- 伊藤义贤《大乘非佛说论之批驳》节选
- 第一章 绪言
- 大乘非佛说论的由来
- 佛灭后二百年代的大乘非佛说论
- 弥勒、无著菩萨破大乘非佛说——《成唯识论》《大乘庄严经论》《显扬圣教论》选读
- 成唯识论
- 大乘庄严经论·成宗品第二
- 显扬圣教论
- 佛经摘录
- 《方广大庄严经》:诽谤如斯大乘经典,其人命终定堕阿鼻大地狱中
- 《大乘方广总持经》:若彼愚人于佛大乘乃至诽谤一四句偈,当知是业定堕地狱
- 《大般涅槃经》:不信大乘经典者,生生常处贫穷下贱、诽谤正法邪见之家
- 《大般若经》:菩萨摩诃萨闻“大乘经典非佛所说,亦非如来弟子所说”知定是魔语
- 《大般若经》:谤正法者,我尚不听菩萨善男子闻其名字,况当眼见?岂许共住?
- 《法华经》:入大乘为本,终不以小乘济度于众生
- 《佛藏经》:破诸如来阿耨多罗三藐三菩提,其罪甚重不为轻也!
- Notes
