“反思印顺长老大乘非佛说”事件中，有一个逻辑陷阱，引发了正反双方的一些无谓争执和口水。很多人明明看到印顺长老亲手写了《大乘是佛说论》——而为什么这本书偏偏正是“大乘非佛说”的代名词？ 印顺长老《大乘是佛说论》行文浅显，并不难理解。大意说，在原始佛典《阿含经》之后，后人“学有所见，从佛教大众的共同意识中流露出来的妙法（指大乘）”，“如能代表当时佛教界的公意”，也可称为“佛说”。 难道今人要对上述达尔文式的“进化佛教史观”进行赞叹？难道要为印顺长老独辟蹊径终于证明了大乘是佛说而欢呼？难道“大乘非佛说”是栽赃给印顺长老的？ 印顺长老之《大乘是佛说论》，是换汤不换药的大乘非佛说。汤为“是佛说”，药为“非佛说”，以是佛说之名，得出非佛说的结论。反对印顺长老之《大乘是佛说论》，正是坚守中国化大乘传统，坚守大乘佛法的真实本质，坚守印顺长老求而未得的“佛陀本怀”。