时至今日，对于“印顺长老大乘非佛说思想”的严肃反思，如同水面之下的冰山，如影随形于海峡两岸的教界和学界，默然压顶，硕大无朋。2016年10月29日—30日召开的“无锡论坛”，首次将对“印顺长老大乘非佛说思想”的反思，公开而郑重地摆上桌面。 此次论坛即佛教义学研究会联合华东师范大学宗教文化研究中心、无锡惠山寺，以“印顺长老佛学思想：反思与探讨”为主题，在江苏无锡惠山寺举办第二届佛教义学研讨会。论坛主旨为深入探讨印顺长老的佛学思想，审慎评判其进退得失，以期有所裨益于当代佛教，并对佛教在未来的推弘产生积极影响。 这是一次真诚而热烈的学术探讨。适逢印顺长老诞辰110周年，与会法师与学者从对印顺长老本人的纪念起首，系统回顾和反思了印顺长老思想的进退得失。此次论坛进一步严肃反思近现代以来全盘西化的思潮与“去中国化”倾向，维护中华民族珍贵传统文化，坚持信仰自觉和信仰自信，强调对中国化大乘传统的传承与坚守。 会上，佛教义学研究会会长周贵华教授做了如下总结性发言： “从佛教学术角度看，释印顺堪称划时代的一代大师，著作等身，而且他对佛教圣道矢志探求，可以说是一个向道者！ “从佛教思想上看，释印顺不愧为一个极为重要的探索者！他试图在“现代性”的冲击下，探索与表达现时代契理契机的时代佛教，虽然从大乘本位看，并没有成功，甚至似是而非之说为主，但必须承认，他给我们后来者提供了很多的重要教训和经验。 “从小乘本位看，他是一个有更大关怀的进道者！他判阿含佛教为第一义悉檀，以其作为根本佛教来理解、抉择一切佛教，远不止于此，他以更大的悲心，试图引导声闻乘走向大乘，所以说是一个进道者。 “从大乘本位看，遗憾，他是一个迷失大乘方向的失道者。他一直坚信自己是大乘信仰者，但实际皈依并不完整，否定大乘经的佛说性，颠覆大乘作为根本佛教的地位，判定大乘道非佛安立而为后世佛子在“永恒怀念”中的发展构造，以凡夫身构建一种所谓的人间成佛之道，即“人间佛教”，等等。因此，他不在大乘道中，他是大乘的失道者！甚至还可以说，客观上他是大乘佛教乃至全体佛教的坏道者，是佛教圣道中的“狮子虫”，虽然主观上他不是！”