八正道，正见第一，若是不具足解脱的正知见，那不论做再大的努力，也不会结出解脱的果实。就像一个人从甲地出发，不知道通往乙处的路一样，那无论费劲周折，鞍马劳顿，换来的有可能只是徒劳辛苦而已。 人之所以痛苦，是因为执着一个“我”和“我所有”——认为此身为“我”，此物属“我所有”，他人不可以害我，不可以侵夺我的东西。殊不知，此身非我，此物非我所属。去火葬场看看吧，当他化为灰烬的时候，“我”何在？我所属又属谁？当你还未生之时，“我”又何在？此物又属谁？ 迷惑的人总以为是人害我，万般不如意。其实不知是如实受报，一切都是自作自受。 要离苦，先应明心，明明白白方可知苦离苦。道德救身，慈悲救心，无为救性，无所住而无所不往，三纲八目，四维五德，缘起性空，深信因果。 千万不要去试听非法之法；千万不要去意念非法之法；千万不要去言传非法之法；千万不要自作教他非法之法——因为它会像一粒种子一样，永远地种在你的心田里。不要让太多的非法之法成为自己的千古铁案，否则你将自食其果。圣人说，法如种子，一入耳根，永为道种。所以你应该去试听、意念、言传、自作教他贤善之法、解脱之法，这个是永恒的安乐之因。乘此你将获得永恒的安乐之果，所以佛说般若波罗蜜多，大智慧到彼岸。 当你的身心在承受巨大煎熬的时候，千万不要放弃，因为这都是你心识造作的一些幻象而已。你应该识破它、呵斥它、嘲笑它、战胜它，因为心的力量是无穷的。在这样的情况下，正是修行之时，因为只有在最最低靡，最最煎熬的时候，你才会获得重生。就如同火中红莲一样，水、火、淤泥只是我生存的土壤而已。重生之生，将无所畏惧。 人在极为痛苦之时，容易觉醒；而当顺风顺水，春风得意，意气风发，百般如意之时，却容易迷失自己。所以如来说以苦为师，知苦断集，慕灭修道。 痛苦的果报是今生乃至往昔无量生中所作恶业力的显现，而之所以造恶业，那也是因为无明烦恼的熏染。佛之所以永恒安乐，是因为他觉悟了一切。而要想寂灭烦恼，就应破除无明。而欲无惑而明，即应当听闻正法，然后念念闻思修行。不可闻而不思，竟成知解。若学佛只为了求学问，长知识，纵然学破三藏十二部，亦只是烦恼深重的凡夫。更不可思而不闻，若尚未通达修行解脱的具体方法或者最适合自己的方法，就茫然地去修行，那就如同一个盲人骑着一头瞎驴走在悬崖峭壁上。 独处的时候，千万要小心，不要相信自己的定力，去考验他，去违背佛陀的教导，你应该用戒律来约束自己的意念和行为。要常诵遗教三经，否则你将误入歧途。须知三尺头上神明在，法界之中因果存，心识田里意来耕。意念试听这些非法之法，你将会失去正念，你将成为欲的奴隶，从而长劫沉沦，所以佛说：“汝意不可信，可信非汝意，成阿罗汉矣，乃可信汝意。”若未泯灭凡夫之性前，请远离非法吧！这样并不会证明你很懦弱，这反而更会说明你是自知之者，是智慧明朗的人，此是大丈夫的行为。 最感恩的是害我的人，给我制造麻烦的人，诽谤我的人，揶揄我的人，包藏祸心天天咒怨我的人。因为我德不够，行不足，量太小，心不诚，罪太深。正因为有他们，才可以消业障，破我执，从此一身因果业债，一了百了。如佛所言，现世被人轻贱故，往昔所造重罪即为消灭。愚痴之人，总以为人害我；圣贤之人，总坦然我不足以服人。修善修福先修心，心清净、真诚、慈悲、厚道、知足、大方、海量，这真是有福人。心即如此，业便随转，业转报转，一生平安。若心好了，境界还是很苦，那是在消苦了苦，大苦化小，早受早了。 本是自造孽，为何怨别人，愤恨报复，旧业难了，又造新殃。故古人常言：随缘消旧业，切莫造新殃。 心无欺，方是人；只为我，是小人；为我损人，是恶人；不欺人，是善人；克己复礼是贤人；无我利人是圣人；自度度人同出苦海是菩萨；化人化己无所化，便是佛。 忏罪先忏心，心知罪、悔罪，永不再造，是为事上真忏悔；否则纵礼无量佛，此罪亦难除。知所受是苦，莫转其境界，莫嫌弃别人给自己制造麻烦；当转其心，坦然接受。人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕，人善人欺旧罪消，人恶人怕天要罚。天理长存，怕什么？人要生怜悯心、慈悲心，成就善人，原谅恶人。心中不恨人也不原谅人，此是愚痴人，身心阴病，孱弱一生。 知罪是找病根，不知道自己罪在何处，病无从除。心中有贪、嗔、痴、慢、疑、忿、恨、恼、覆（覆藏缺点与罪过）、诳、谄、骄、害、嫉、悭、无惭、无愧即是病，大小烦恼二十六，样样是病根（《百法明门论》有讲解），知罪忏罪即是除病。感恩是上良药，报恩是胜甘露，受人滴水之恩，当涌泉相报。滴水之恩不多，然你却涌泉相报，此即奔流之福。若是滴水恩，滴水报，此是直实人，贫而老实而已。若是受恩不报，此不名为人，《华严经》云：受恩不报，多遭横死，生于地狱。 受于逆境而能忍，忍中带忿恨，是愚人，忍境未忍心。未忍心，内生淤毒，热疮寒瘤，来罚四大身，寿虽存而健康不在。此为不孝于父母生养之恩，不忠于国家护佑之仁，不敬于老师教诲之义，不顾于己灵明德之存。内有不平，无容人之量，无恕人之德，此即不忠不孝，不仁不义。 能忍不害心如镜，是道人。道人不计好与恶，不计世人过，一切随它去。随它去，随它去，一切灾殃皆过去。道人不纵恶人，不嫉善人，外刚内柔，降妖除魔。 菩萨对错皆怨己，自心未净，一切不净。见他人是非过恶，见大地沟壑林离，见环境屎尿臭处，见路途虎狼蛊毒，此皆我心不净。心境原本是一个，如人照镜，故菩萨见他过即我过，他错即我错，路不平，地不净，一切皆怪我。若见不净，不发慈心与乐即为自欺，不生悲心救脱既是欺人。若净其境，先净其心，《净名经》云：随其心净则国土净。（又显了正法，即是慈心，辨破邪缪，即是悲心。） 若自贪嗔痴，忿恨嫉妒，虚荣斗争，损人利己，此是大恶贼。不仁者非是人，虽披人皮一张，实为欺人之具；虽处福地则转为冢墓之穴，死气阴沉，恶己怖人，天降之百殃，地涌之不祥。 脾气大的人不详和，不详和的人人缘薄，整天一副苦瓜脸，败人又败财。逆来顺受好福气，和气又生财，一副元宝脸，凡事看看得开，就跟弥勒菩萨般，打骂不计较，既省力气又省烦恼。 怨恨人，最为苦，内生怨毒害自己，外不谅人又害他。这种人最愚痴，自生烦恼病来找，怨恨越深，恶疾越难治疗。 太阳啊，普照万物而不争，无物能害之，无水可淹之，只有人们自己躲避您的光芒，但您却永远地利益他。我们应该学习您的大度，学习您的无私。 月亮啊，光亮而柔和，在黑暗中，唯有您最伟大，清凉圆满。一月当空，万水影现，众生心垢净，菩提影现中。我们应该学习您的静谧，学习您的柔和。 唯心所造，唯业所感，你所感受的，都是你业力感召的。此业从何来？是你的心造作的。心为什么造作？因为迷惑了世间的真理，不知道如何去运用它。此真谛如何？复何所为？空空寂寂，但又圆满无缺；纷纷扰扰，但又谨循法则。故圣人常以无所住而生心，不住声香味触法生心。 天德蔚然，坦荡而含容，自强不息，运生机之气；地德如母，柔软而长养，厚德载物，养生机之根。 小人常耀己德，菩萨韬光养晦；小人藏过扬德，菩萨藏德改过。 敬人者，人皆敬之；好礼者，人皆礼之；好德者，人皆从之。 四大假合身，人皮样子，不一定是人是鬼。一念嗔，地狱人便是；一念贪吝，是饿鬼人；不识伦常道德，只知饮食娱乐者，如此愚痴，既是畜生，不过有个人样子；大逆不孝，不仁不义，不知感恩，伤天害理者，虽有人皮一张，实则不如畜生；心中慈悲，悲悯天地，藏己之德，显露瑕疵，便是密行菩萨，如济公一样，佯装疯癫，实在秘密而伟大。菩萨不在天边，不在西方，菩萨就在你身边，和光同尘，与一切众生同一流转。菩萨就在你心底，当你具足慈悲，具足智慧，为众生广开方便之门的时候，你便是菩萨。 贪欲如水，引人下流，下流三恶道，人非人，如鬼如畜生。贪欲越重，淫心越强，天机则越浅，沉沦则越深。仁义道德，为本位人，人中人，平安踏实。人中上人，不贪不嗔，恬淡无为，清净自活，此天人之福，胜妙五欲所不能及。上上人者，无我无人，度一切人，无人无我，乃厚德之圣贤。 男女淫欲起，二根自然流水。欲起火动，阴精不藏。水火相济，阴阳和合，物之生也。若非生育而纵欲者，则精神有所乏。故圣人常言，必慎其独，莫损其精。 有三者，不可妄行交合：一者，非礼之人；二者，非礼之时；三者，非礼之处也。人者，非己之妻也；时者，圣贤诞辰、父母忌日、天地交合、五九毒月、风雨雷电、日蚀月蚀、节气异日等者也；处者，佛殿厅堂、山林露地也。若于此等禁忌行淫者，轻者生病减寿；重则亡身败命。若于此禁忌求生育者，则多生畸儿妖怪，不可不慎。 律云：“精者，乃持身宝也。”非但男女肾中藏有阴精，即皮肉骨髓、五脏六腑、躯干四肢、眼耳六根之中悉皆有之。眼睛得其精，明亮而清澈；耳根得其精，善听而华泽；发肤得其精，柔软而细腻；骨骼得其精，坚实而挺拔；大脑得其精，敏锐而灵明。此精者，男十六女十四时，便可助发生机，促起淫心。若夫妻者，顺人、时、处，合天德而衍生者，可安天命，然命亦垂老。意淫者，心火冲上，而不交于肾水，故桃色之眼，游离若尸。此虽不淫，然精气转为淫气，其已不可养其髓骨脏腑也。若猥亵淫乱，妄泄精华，触污净地，而乏天德者，是其短命早夭，病生灾至也。而唯有不淫者，神清意明，身强体壮，为童男童女之身，精华不散，至老而益壮，丽质而童颜。 请坚定不移地求生净土吧，尤其是西方极乐世界，这是诸佛度生的第一方便，无上秘密，没有任何一法可超其外、可越其行。文殊乃诸佛师，普贤乃法王子，马鸣龙树乃登地大菩萨，智者永明乃千古祖师，此无有一人不求生西方也。缘何？此皆因菩萨以大悲、大智、大仁、大勇之心，为我等示现也。纵观我辈之能，不可超其上，难以等其行，若舍此法，将复何以超脱三界耶？故若有闻法者，当以十牛莫挽之信愿，万善同归，力生西方也。如梦东云：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号也。”南无阿弥陀佛！ 山僧实在是一个罪业深重的人，障重福薄，慧浅学少，惶惶偷生，修行无果。等我死后，就把我丢到深山里，喂食那些肉食的动物吧，或者丢到大海里去喂鱼也可以，就当跟它们结个缘。这样也可以满足我此生最后一点利生的心愿，对众生做最后一次饶益吧！ 2015乙未年 （以下时间中2015甲午年乙未年不同者，数字为阳历年份，汉字为阴历年份。）