（群内学习内容摘录） 居士：师父，有人说他很想受戒，却因担心自己会犯戒而犹豫。请问师父，他应该先受戒，以戒律来约束自己好呢，还是先平常努力把犯戒的心念逐渐去了，再受戒好呢？请师父慈悲开示。 师父：受戒容易，守戒也不难，真正学习一下五戒，就会发现并不是很难——其根本戒律一般是不会违犯的，比如不杀人，不偷盗五钱，不与非夫妻外行淫，不说大妄语（不妄称得道开悟，不妄称得暖法四善根位以上乃至三贤十地的果位，不吹嘘自己为某佛某菩萨再来）；别的犯了都是中、小罪，通过忏悔都是可以清净的。即使自己习气重，克制不住的时候，要犯根本戒了，比如自己要行邪淫了，只要跟任何一个能听懂你话的人，说我舍不邪淫戒就好了，这样其它的戒法还在，其功德还是不可思议。受了戒以后，大部分时间，是不会犯戒的，人总不能一天到晚打妄语，杀生害命吧？所以持戒的时间总是多，犯戒的机会总是少。 而且大乘戒体是针对法界一切有情所立下的誓言，即使对一个境界，比如不小心杀了一只蚊子，那也是对一个境界失毁了律仪；而在别的无量无边的众生身上，你还持守不杀他的誓言，这个功德是不可思议的。这样的修行人即使每天不刻意做什么善法，只要如法地持守净戒，那他的功德也比世间人，比三皈依的人，要不停地行持善法，不停地放生，不停地布施功德要大无数倍的。所以发了菩提心的人，再受持五戒乃至八戒，就如同菩萨的无尽戒一样，同样具备无量无边不可思议的功德。这是迅速成就的殊胜诀窍，大家一定要发心受戒，这个功德真是不可思议，一两句话也说不完。 居士：感谢师父慈悲开示。顶礼师父！ 2015乙未年二月十八