心朗于天台，可趣破禅门之千七百公案；宗教于《法华》，可吞尽四土之无量诸佛。今人不明四教，如入淤泥，不知深浅。不解于野干魔诤，焉护法藏？若举体全昧诸佛之本怀，则参禅盲证，念佛亦退，终难得无上觉果。正如蕅益大师所云：“但从龙树通消息，不向黄梅觅破衣。”此非抑禅弘教，大师曾做阄祈示，宗何门派，慈恩耶？华严耶？天台耶？禅宗耶？自立宗耶？皆乃屡抓天台，由然可知，此的乃诸佛之明示、先祖之推崇。隋唐以后，物机渐劣，无上禅心，人多盲参，虽念佛殊胜，又多退心，故若无教印，竟成暗证邪说。而八宗诸派，莫若天台之法，实乃真眼目。开宗智者，东土释迦，华顶降服强软二魔，圆证法华三昧，了彻诸法实相。故所出之教观，阐尽实相妙理，大小偏圆之法，辨析无谬。其所传世之法华三大部，实乃万古同遵之无上宝印也。故今之人，不如大开圆解之蕅祖者，切莫愚禅昧论，妄自尊大，当深思之，切不可舍教参禅，暗心念佛也。初入法海，必当先细学天台教法，后再随己之根机，或参禅门五宗之金刚棒喝，或念一句圆成之法界藏身。如此则终不会未得谓得，步步而有辄，永不偏曲也。 2013癸巳年八月