有一研学藏传之密士，前来参访，显其上师之神通广大，止雨消灾，功德无量，深受教化十几载。吾谓此皆平常之事，与我佛法何关？但问其能降服烦恼否，可得生死解脱否？其一脸木然矣。又一参讲一二十载之僧人，唯求讲法利众，广聚徒众；然言语相及，闻其知见，却不知极乐之四土，不解四教之分齐，不会悉檀之施设，呜呼！吾真不知其凭么利人乎？其诸人等，观其言行：口出旷世之言；心冀世俗谄维；不舍浮世之欲；不乐明静之喜；终日在讲，终日在迷；终日言修，终日行低；迷于宗教，昧于法性。可叹可惜矣！ 密士所言，法法平等汉藏同源，盛赞天台殊胜、止观昭然，暗下竟斥我宗无修之流弊，无证之虚说。此辈不解我法之实质、六即之雄唱，唯言密传之实修，不知汉藏之同异。山僧甚不解之，此是来参访还是来毁之耶？他自言之，不屑经教论藏，多重实修；愚谓不知理路，焉有实修之行？他谓唯重禅定修持，不重教门；愚谓不知教观，焉辨世禅权实之定慧？后欲拜谒我天台得定之大德，令吾鉴之；愚谓吾乃博地凡夫，曷知他人深浅乎？其不知我汉人多谦，有实证者，多秘而不宣，恐乱人心；哪及此人所捧之神德，光环闪耀，既其上师有如此功德，又何不请师入定观之也？ 山僧虽初发心，少学少参，然幸常闻师诲，稍知少许佛法名相，故尝问之得几禅定？修有何疑？可试来问之。他竟无言。吾便稍举粗住、细住、未到地、四禅、四空之名相，外凡内凡之次第，若有所疑亦可问之。他竟茫然无措也。愚叹然！吾乃天台末流，学识浅下者，其尚不能酬我所问，又不知世间禅定之几何？焉可拜会我教门大佬、出世间上上禅之教证耶？言语所诘，斯人竟哑然痴笑，无颜速退矣。 依此观之，此德非真密士，实是狂人也。忆古德之笃厚，叹此时之浇离，霄壤哉！山僧不量己力，不卖俗面，暗中指斥。其近上师如此春秋，所学可惜，言行只知暴露神通之怪力；卖弄出世之学问；不识权实之所归；不知观心之实相；不识禅定之深浅；不知宗派之同异；惶于幽远之古刹；喜追城市之俗拥——其学有辱师门矣！吾乃初发心人，博地凡夫，障重慧浅，道浅德差，尚不屑于此；此之大德者，何不知之？嗟乎！此实末法之流弊，自赞毁他，夜郎自大，说食数宝，追名逐利之恶久矣。 2014甲午年八月