问：请问师父，一个人念佛人临命终比较安详，神态自然，是不是就可以证明往生了？ 答：行持五戒十善之人，临终身心亦可安宁，体态柔软，无有痛苦，此为五福中之善终也。而往生与否，此些瑞相则不足为证，而是应看此人之愿力切不切。若是愿力切，即使死无全尸，亦可生西。如《印光文钞》记载往生的案例中，亦有轻生跳河而站立河底往生的，亦有横死而往生的。反之若是一个修行人，平日用功很多，但临终之时，生了贪心，那便又入轮回，自古以来，不在少数，而且死得亦很安详。故知瑞相与否，实难断定能否往生极乐净土也。 与其看瑞相，则不如看发心是否彻底，正如蕅益大师所云：“往生与否，全凭信愿之有无”，而非瑞相之有无也。今试问汝一句，莫要思索，立马回答：现在阿弥陀佛当下现前，接着就要带你走，无论你现在身处何境，你愿意去否？你若是稍有迟疑，生死一刹那，便成轮回；反而若能通身抛下接着走，那算你是愿力切。但毕竟不知道你是否能保持此切愿到命终，也不知你中途是否会突遭横死。须知念佛者多，去者实少，此非佛力之不及，而是自身愿力之不及也。若定要看其瑞相，亦无不可，如经中所云：行人若在命未终时，预知时至，临终之时心不贪恋，意不颠倒，如入禅定，如此则有把握生西也。 2013癸巳年 腊月初二