佛菩萨有无上方便，但是莫把方便当做放逸和不恭敬的资本。一切诸法本自清净，寂灭无为，理事固然无二无别，既然无二无别，理乃清净，事相更应清净。但是一切众生无明所覆，惑业颠倒，凡事很难以清净心领受。若是真能以清净心领受的话，亦不必佩戴佛像，心中常常提起正念，坦然面对十法界染净因果，这就是三宝对其最殊胜的加持。一切诸法，从真谛而言，缘起性空，本来就无所束缚，亦无生死涅槃。然众生在未超凡脱俗以前，很难二六时中，保持清净之心，若肆意佩戴佛像，绝对已失恭敬之心。 祖师慈悲，早揣其过失利弊，皆而有之。故印光大师谆谆教导，大悲悯众，警告我们，不要佩戴，以免种下一些不必要的祸因。佩戴佛像虽也有好处，但是却过失很大。故不知此理者还好，已知者再为别人找所谓的方便，岂不是笑话。况且印光法师乃近代公认的大德、莲宗祖师，早已透彻一切因果名相。故自己莫做聪明，谈玄说妙，引得大众颠倒是非，对祖师之言不再遵行，此实在是罪过无量也！ 除楞严咒、大随求陀罗尼等经咒，皆乃佛陀开许，故可佩戴；但亦应至诚恭敬，若是如厕实在不方便，藏到衣服中也可以。佛像最好不要佩戴，若见有人佩戴，假使此人不信此理，就莫要告诉他，以免令其增加罪过。假使愿意接受他人建议者，那就应当广行方便，发慈悲心，谆谆告之了。为大家引用一些公案，这都是因为无意之中轻慢三宝而产生的恶报，我们岂能不以此为戒欤？ 引用：“从前有一个人对着一尊断了手指的佛像说：“断指佛”，话音刚落，他的手指就断了。本来那尊佛像的确没有手指，在一般人看来这样说不会有过失，但由于佛是严厉的对境，所以他当下就感受了断指的果报。所以，我们不能随便评价佛像，如果说某位佛菩萨身相不庄严，自己必定会感受痛苦的果报。有的人请佛像时说：“我请一个胖胖的弥勒佛”，这样说将生生世世变成肥胖的人。还有的人看见佛像造型不好或工艺不是很精美，就直接说：“这个佛像不好看”，这也将造下严重的口业。如果觉得佛像的外观不理想，只能说工匠的手艺不好，不能直接说佛像不好。” 所以当我们佩戴这些佛像的时候，若是产生不恭敬，或者放到不清净之处，必然会带来很大的过失。一但自己出了事故，还怪佛菩萨不灵，没有保佑他们，从而诽谤三宝。佛教是让人破迷开悟，正视因果，而不是寻求袒护，逃避业报。记得帝洛巴大师说过一句话：“三界众生业熟时，三世如来亦计穷。”所以我们凡事还是应从自己下手，多忏悔罪障，念念保持正知正见。即使实在怕出门有祸端，就应虔诚念诵观世音菩萨名号，这才是最好的一个护身符。《法华经》云：“善男子，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。” 2011辛卯年正月