（附此以见闻法之幸）
晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。
去人成百归无十，后者安知前者难。
远路碧天唯冷结，砂河遮日力疲殚。
后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。
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编订日期：2014年6月
2015年3月第二版
2017年10月
明静讲堂
- 关于如何恭敬法宝的开示
- 前 言
- 人生悟语 修行智慧
- 为人处世
- 做人做事
- 待人接物
- 深信因果
- 诸罪业中 杀业最重
- 某居士问能不能算命的问答
- “三宝”简述
- 父母恩深
- 戒肉歌
- 寄居士偈
- 生命在呼吸间
- 十一奈何事
- 世间三饱和修道三宝
- 为什么环境越治理，各地雾霾、灾异越厉害呢？
- 植物也有生命，为什么我们能吃呢？不是说不能杀生吗？
- 应该称呼出家人为“师父”而不是“师傅”
- 佛弟子不可盲目崇学世间“大师”
- 莫要盲目崇拜活佛喇嘛
- 现代佛教的两种新兴而又不容易察觉的外道
- 大学可不读，道德不可不立
- 不可单以能治病、会算命，怪力乱神，故意放光示异等的人为依止！
- 愿度众生苦
- 清净无为
- 无为而为
- 佛子应当知恩报恩
- 谦虚随喜 善修五悔
- 善分别善恶 无私奉献
- 放下万缘 找回天真
- 莫要忘了自己一怀的清凉
- 醉菩提
- 梦与醒
- 愿居幽静兰若
- 汝若无短，何惧人揭，汝若无我，何怕丢脸！
- 一切的批评和意见，都是在成长自己
- 发微博、日记等的常识
- 恭请法宝之来往信函摘录
- 病苦不可怕
- 身体多病、贪生怕死的良方
- 德披四海 人人无往而不利
- 博学三藏 步履先贤之迹
- 简说学习
- 依止善知识学习佛法应注意
- 四种根性之行人
- 正视人生，直面生死，依靠真实的信心，修学佛法
- 认清什么是“慈悲”、“智慧”……
- 具足二十五方便，历练熏修
- 凡事成与不成，先看发心，若发心清净必得善果
- 老实去做，用心去做，久久妄想自然冥伏，真心自然涌现
- 一个修行人要在无人问津的苦难中，修行下去、坚持下去
- 爱情、亲情与友情，除了觉悟的彼岸，一切都不是我们真正的方向
- 出家的目的
- 我们需要打坐参禅吗？定慧力庄严，以此度众生
- 什么是菩提心
- 什么是直心
- 什么是分别心
- 如何扩大心量
- 真智慧和真慈悲的含义
- 嗔性即佛性，莫再罔受虚妄之苦，错用本心
- 一切礼佛、供养之事相，正乃心之体现
- 白话版的佛经祖论可以看吗？
- 儒释道是一家吗？
- 圣人用教，不专自立身德言教
- 学佛七问
- 山僧眼里的“幸福”是什么？
- 一、孝养父母
- 二、听闻佛法
- 三、出家修行
- 礼赞阿弥陀佛发愿忏悔文
- 问：末法时代学佛，可否只念一佛、一经，不用学习经教？
- 佛门讲生病之缘由、如何治疗及辨症
- 一、由业障导致的疾病
- 二、德行卑劣，触怒鬼神而被打，或者由于过去世的怨债导致冤家附体
- 三、四大不调和而产生的疾病
- 四、禅病
- 佛弟子居家修行准则
- 山东大学毕业发言稿
- 善信参访记——初学佛浅谈
- 佛教修学初机浅谈录音杂记卷一
- 佛教修学初机浅谈录音杂记卷二
- 佛教修学次第推荐及注意事项
- 一、佛教启蒙养正
- 二、佛教修学正行
- 三、广学部分
- 四、经典读诵推荐
- 祖师大德推荐
- 结 语
- 第一部分：修法前行
- 第二部分：修法正行
- 第三部分：结愿回向
- 修法前后必诵真言出处及功德
- 十善十恶因果表
- 雪相法师网络平台
- 明静讲堂（网络共修讲堂）
- 妙莲华稀有讲堂缘起3
- 读奉经文应注意
- 佛经安置须知
- 读诵佛经须知
- 佛经破损处理方法
- 普劝发心印造经像文
- 印造经像之功德
- 印造经像之机会
- 印造经像之方法
- 发愿文之程式
- 写时、画时之注意
- 结 论
- 附：阅览佛学经书翻动时减少罪过之注意
- 唐义净三藏法师西域取经诗
- Notes