某尼僧问：请问法师，儒释道是一家吗？ 答：儒释道是中华民族文化的基石，是不可分的，但也是不能互相取代的。最早夏周礼制，再之孔老布道，最后佛教传入，为适应此方众生的根机，也经过了一段对立不容到各得其所的阶段，中间的确也有一定的掺糅。然其三教，有共通处，亦有不共之处。 憨山大师云：“为学有三要，所谓：不知《春秋》，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世出世之学备矣！”佛法者又有五乘之说，实则同为一乘实相，其中人天乘者，儒、道亦与之相合，不相违背也（有相通之处而非等同）。何以然？佛门讲为人之本，当受持五戒不犯。儒家者，乃敦其五伦不犯，正所谓仁者不杀、义者不盗、礼者不邪淫、信者不妄语、智者不饮酒也。儒家道教极重孝道，佛教亦然，例如目连救母、光目救母等等。又道教之吞气化精，修行成仙，乃升天之法。佛门亦讲持好五戒之外，应行十善，进修四禅八定，此亦乃往生天道之法。此所谓三教相共之处。 然儒教主张三纲八目，建功立业，平定天下为其宗旨；道教主张，舍世修行，炼丹羽化，飞仙成神为其宗旨。而佛家则认为：世间功名再大，终如梦幻；天道之寿命快乐再长，终不免堕落，继续轮回。故佛门主张离俗出家，弃欲修行，普度众生，令一切有情同得解脱为其最终目的。 然佛门修行，初心之人，凡情易动，故居于山林旷野者多。苦修办道，谢绝一切世缘，待得道证果后，则入世救度生身父母，乃至一切六亲眷属、芸芸众生，同出苦海。非为俗人所说，厌世消极，不求上进；而是蓄积德养智慧，以作佛事之资粮也。此则乃是与儒道不共之处也。 又佛门讲一切法皆乃佛法，若是已悟之人，行住坐卧，无不是在示现佛法——世间之中经商做官也罢，居于深山修行也好，都乃度化众生之方便。若是佛法尚且不明，生死大事又无着落，而却偏于研究世俗外典、琴棋书画，修炼身体，妄求神通，乃至看风水算卦等，此则皆乃生死轮回之法，去道甚远，与佛教半不相干也！若狂妄自大，明明自己贪染爱欲不舍，却大放厥词，肆言此乃方便摄受众生之法，此则更是无惭无愧之人，不足为信。若死后，亦必去地府报到，分分偿还，百劫千生，做牛做马，不得出离也。 2013癸巳年六月