在这个世界上,不论成功还是失败,不论辉煌还是没落,一切都是转瞬即逝,虚幻不实的。要想解脱一切苦难,唯一的方式就是证悟宇宙人生的真谛,从此不再迷惘——佛陀正是如实觉悟的。然而,即使在佛陀出世的时代,也有九十多种外道;而现在到了末法时代,更是邪教纵行,思想混乱。
由于现在大量的信息爆炸,使得很多人一不小心,就会被各种各样“神奇的”理论所迷惑。虽然佛教在中国的影响非常深广,并且家喻户晓,但是由于文化的断层,很多人对佛教的基本教义缺乏了解,分不清影视演绎、小说、世间学问、偶像崇拜、算命、看风水等与佛教的区别。很多人对佛教产生了误解,甚至诽谤,误以为佛教就是空洞的哲学思辨,或者是烧香拜佛、求神扶乩一类的低级迷信。所以就使得很多真正想解脱的人,很容易就被外道、邪教,还有一些跟佛教人物和教义词汇等稍沾边的附佛外道所接引。这是很可惜的。
不光如此,甚至是很多已经皈依多年的佛弟子,虽然已经完全信佛学佛了,但却又迟迟徘徊在三藏十二部和各宗派之间,找不到下手处。或者这山望着那山高,盲目修学,不能一门深入;或者到处地追逐于开法会、求加持之中,抓不住学佛的宗旨,不了解佛教的实质,不知道怎样才能找到一个真正适合自己的法门。所以有些人往往都是劳心费神,获益甚少,甚至很多人越学越烦恼,越学越迷信。这也是非常令人惋惜的。
作为佛弟子的我们,是谁也不愿意看到正法衰微的。所以我也非常希望能够尽己之力,上报四恩,为国家、为佛教、为所有的修行人略尽绵薄之力。所以在自己修学之时,我把觉得适合现代人看的一些祖师大德的经典之作,由浅入深次第修学的资料选集了一些,希望能给大家一个明确的方向,不至于走偏。
进而在此基础上,为了能够更好地维护正法道场,影印传播佛学资料,弘扬佛法,乃至积累一切世出世间的福慧资粮,于是便发心成立了这个讲堂。希望能建立一个如法的道场,也希望能有一群可以互相激励道心的道友,来一起完成自觉觉他、普度众生的伟大事业!
或许我的力量很小,或许我不能像佛陀一样神通广大,但是我却可以“不断完善自己,随力化度有缘”。只要我们每个人,都能秉持这样的信念坚持去做,我相信这种理念就会不断地传递下去,从而使得无数人获益。就像是大海一样深广无比,波澜壮阔,但它也是因为海纳百川,由一滴滴的小水珠组成的;所以我们不能忽视个体的力量,不能忽视每个人的力量。一根细小的绳子,它的力量很微小,但是把它千丝万缕地拧成在一起,那它就有无穷的力量。
所以只要我们讲堂里的每一位成员都能认真去修为,远离名利贪染之心,用真诚慈悲和无我利人的精神把佛法有条理、有次第地传递给身边的人;那样就会使得很多还在迷失的人,不再走弯路,使得很多还在继续徘徊的人,找到方向!所以为了自他觉悟的菩提大愿,希望我们都能尽己之力,携手并进,同心同德,同成佛道。
安稳僧 释雪相
2014甲午年
- 关于如何恭敬法宝的开示
- 前 言
- 人生悟语 修行智慧
- 为人处世
- 做人做事
- 待人接物
- 深信因果
- 诸罪业中 杀业最重
- 某居士问能不能算命的问答
- “三宝”简述
- 父母恩深
- 戒肉歌
- 寄居士偈
- 生命在呼吸间
- 十一奈何事
- 世间三饱和修道三宝
- 为什么环境越治理,各地雾霾、灾异越厉害呢?
- 植物也有生命,为什么我们能吃呢?不是说不能杀生吗?
- 应该称呼出家人为“师父”而不是“师傅”
- 佛弟子不可盲目崇学世间“大师”
- 莫要盲目崇拜活佛喇嘛
- 现代佛教的两种新兴而又不容易察觉的外道
- 大学可不读,道德不可不立
- 不可单以能治病、会算命,怪力乱神,故意放光示异等的人为依止!
- 愿度众生苦
- 清净无为
- 无为而为
- 佛子应当知恩报恩
- 谦虚随喜 善修五悔
- 善分别善恶 无私奉献
- 放下万缘 找回天真
- 莫要忘了自己一怀的清凉
- 醉菩提
- 梦与醒
- 愿居幽静兰若
- 汝若无短,何惧人揭,汝若无我,何怕丢脸!
- 一切的批评和意见,都是在成长自己
- 发微博、日记等的常识
- 恭请法宝之来往信函摘录
- 病苦不可怕
- 身体多病、贪生怕死的良方
- 德披四海 人人无往而不利
- 博学三藏 步履先贤之迹
- 简说学习
- 依止善知识学习佛法应注意
- 四种根性之行人
- 正视人生,直面生死,依靠真实的信心,修学佛法
- 认清什么是“慈悲”、“智慧”……
- 具足二十五方便,历练熏修
- 凡事成与不成,先看发心,若发心清净必得善果
- 老实去做,用心去做,久久妄想自然冥伏,真心自然涌现
- 一个修行人要在无人问津的苦难中,修行下去、坚持下去
- 爱情、亲情与友情,除了觉悟的彼岸,一切都不是我们真正的方向
- 出家的目的
- 我们需要打坐参禅吗?定慧力庄严,以此度众生
- 什么是菩提心
- 什么是直心
- 什么是分别心
- 如何扩大心量
- 真智慧和真慈悲的含义
- 嗔性即佛性,莫再罔受虚妄之苦,错用本心
- 一切礼佛、供养之事相,正乃心之体现
- 白话版的佛经祖论可以看吗?
- 儒释道是一家吗?
- 圣人用教,不专自立身德言教
- 学佛七问
- 山僧眼里的“幸福”是什么?
- 一、孝养父母
- 二、听闻佛法
- 三、出家修行
- 礼赞阿弥陀佛发愿忏悔文
- 问:末法时代学佛,可否只念一佛、一经,不用学习经教?
- 佛门讲生病之缘由、如何治疗及辨症
- 一、由业障导致的疾病
- 二、德行卑劣,触怒鬼神而被打,或者由于过去世的怨债导致冤家附体
- 三、四大不调和而产生的疾病
- 四、禅病
- 佛弟子居家修行准则
- 山东大学毕业发言稿
- 善信参访记——初学佛浅谈
- 佛教修学初机浅谈录音杂记卷一
- 佛教修学初机浅谈录音杂记卷二
- 佛教修学次第推荐及注意事项
- 一、佛教启蒙养正
- 二、佛教修学正行
- 三、广学部分
- 四、经典读诵推荐
- 祖师大德推荐
- 结 语
- 第一部分:修法前行
- 第二部分:修法正行
- 第三部分:结愿回向
- 修法前后必诵真言出处及功德
- 十善十恶因果表
- 雪相法师网络平台
- 明静讲堂(网络共修讲堂)
- 妙莲华稀有讲堂缘起3
- 读奉经文应注意
- 佛经安置须知
- 读诵佛经须知
- 佛经破损处理方法
- 普劝发心印造经像文
- 印造经像之功德
- 印造经像之机会
- 印造经像之方法
- 发愿文之程式
- 写时、画时之注意
- 结 论
- 附:阅览佛学经书翻动时减少罪过之注意
- 唐义净三藏法师西域取经诗
- Notes