幼学问：请问师父，植物也有生命，为什么我们能吃呢？不是说不能杀生吗？ 答：佛门讲的生命有两种形态，一种是有情众生，一种是无情众生。有情的生命是贪生畏死的，而且还有喜怒哀乐等精神上的感受，所以不能去伤害他。若是伤害他，就会造下杀业，辗转相报。而无情众生却不一样，虽然同样是生命，但却没有这些思想上的情感。甚至像一些树木花卉，则需要减掉一些杂枝残叶，才会长得更旺盛，所以是可以吃的。 之所以不能杀生，《楞严经》上讲：“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经千百劫，常在生死。”所以从修道解脱的角度来看，佛门是不允许杀生的。 况且杀生的罪业又是极其深重的，正如《大智度论》所云：“诸罪业中，杀业最重。”纵观历史上最惨烈的灾难无非战争，其杀戮之悲惨，血流成河，哀鸿遍野，不知多么令人痛心。又不知多少人因此而流离失所，家破人亡，致使生产荒废，灾祸踵至，这也都是因为杀生而引起的。所以从人类和平与和谐安定的角度来讲，佛门是坚决不允许杀生的。 又《心地观经》上讲：“一切众生，轮转五道，经百千劫，于多生中互为父母。以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。”所以从感恩的心态来讲也是不应该杀生的，此为不顺孝道。又很多人杀生的目的就是为了吃肉，由此可知，虽然表面上是在吃畜生肉，实则是在杀食父母之肉。 又陆游有一首诗讲：“血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难申，设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。”一切众生在被杀害时，都遭受了极大的痛苦，内心充满怨恨和惊恐，有可能还有嗷嗷待哺的幼儿不能照顾。所以从慈悲心的角度来看，也不能杀害众生，更何况为了自己一时口腹之欲而去吃肉了。 关于吃肉的种种弊端，现在中西医，也都已经证明：人是平齿动物，本来就是吃素的。况且现在的肉类含有大量的激素和寄生虫，人吃了会得各种各样的疾病。所以从健康的角度来看，也是不能杀生吃肉的。 而我们再看看跟人类一样的哺乳动物，像世界上最大的陆地哺乳类动物，最强壮的大象、野牛等等，也都是素食的。而他们所吃的大都比较单一，并不像人类一样，还有五谷杂粮、蔬菜瓜果比较丰富。所以从强壮体魄的角度来看，素食的营养也是完全足够的，也是不用杀生食肉的。 还有中外历史上像孔子、孟子、爱因斯坦、莎士比亚、毕达哥拉斯等这些著名的思想家、教育家、科学家、戏剧家，也都为我们做了模范，不去轻易吃肉。还有像李吉理·艾伯（Ridgely Abele）（空手道八项全国冠军得主）、罗杰·休斯（Roger Hughes）（威尔斯全国滑雪冠军）、卡尔·刘易斯（Carl Lewis）（9枚奥运会金牌获得者）等世界剧烈运动名将，乃至影星李连杰、歌星王菲、苹果公司总裁乔布斯、斯洛维尼亚共和国的总统雅奈兹·德尔诺夫舍克等也都是素食的，也都为我们做了表率。而像这样的人物可能列举成百上千位都不止。所以从这些各行各业的领军人物来看，充分肯定了一点，那就是素食的营养是十分全面的，人类完全可以不用通过杀生害命来滋养口腹。 所以从全人类的道德文明角度来看，我们也实在是不应该杀生食肉的。而且在佛教的许多大乘经典中，我们也能看到，伟大的佛陀释迦牟尼，早在几千年前就已经谆谆教导不应该杀生食肉了。而且很多经典中，也已经细细阐述了杀生食肉的种种过失。所以尤其是以我们佛教为主，尤其是以大乘佛教为主，是坚决不主张杀生食肉的。 2013癸巳年十月