居士:师父,我想依止您学习佛法,请您慈悲接受。
答:山僧年轻人微,未广学问,业障深重,修学无果,难为依止,请另寻他去。
居士:师父,我大概了解过您了,您是天台山的,您的一些论文我看过,您就慈悲一下吧。
答:你参阅多少经论,见我多少文字,就了解了?生死事大,善知识乃成佛之根本,不可如此随意。吾亦不知现代哪位菩萨住世,哪位祖师接物,故难于为人推举,你还是去祈求佛菩萨吧。
居士:师父,我是真心求道,佛门不是讲缘分吗?我也祈求观世音菩萨了。
答:吾曾殷切劝导随山僧学法之有缘信徒,当仔细考察,寻找经论中所讲善知识之标准要求,看看能否如法如律,符合其标准。或最好直接依止随学诸如《印光法师文钞》《虚云老和尚语录》《谛闲法师文集》等古来大德之遗著,最为稳靠。若久久熟玩《文钞》等文,老实一心求生净土,佛道定可速成也。
然若有发广大心,求道心切,欲弘佛法者,亦可单独求得传承依止。正如《华严经》云:“善男子!若欲成就一切智智,应决定求真善知识。善男子!求善知识勿生疲懈,见善知识勿生厌足,于善知识所有教诲皆应随顺,于善知识善巧方便勿见过失。”《法华经》云:“善知识者是大因缘,所以化导令得见佛。”
故我今教汝如法依止之理,亦可防止三种弊端也:一、为防后学之人,盲目效仿,不加抉择,而入偏邪;二、防有人夜郎自大,好为人师,不通教理,蛊惑人心;三、为法付有缘,传灯护教,不废行持,不滥宗教。
居士:阿弥陀佛,愿意遵照师父所教的修学。
答:欲寻依止者须知:众生根机千差万别,行人法缘各有不同。若有依止者,当依善知识用心学习;然切不可有“唯有我师高,他师皆下品”之心态,更不可抑他扬己,向人偏赞吹嘘自宗之高妙。
须知善知识者,除根本依止外,非止一师。只要持戒清净(不犯四根本,深明开遮持犯,谦卑有德,非邪命养活者),具正知见(若未开悟,则不妄称得道开悟;依经论而善解,除精通本宗外,又学五宗八派,不自赞毁他者),发大悲心(杜绝名利,不求自身安乐,以苦为师,愿利他人者),则皆可为吾等教授善知识,皆可参学。
假若无有依止者,切莫盲目寻求依止,或只听闻三两句之“高妙”见解,只见识几次举手投足之“威仪洒脱”,即发心依止。行人应当仔细抉择,谨慎而为,或求诸佛菩萨加持,至诚祈求。何以然?正如佛所教导阿难所示,善知识乃化导见佛之全部因缘。故若稍有不慎,必当去佛远矣,或因见解不真而谤正法轮。非但于己无益,后必因此堕落,害人害己矣。正如古德所云,宁可千劫不悟,不可一朝错路。若深明此理,则佛法传承当不滥也!
汝若详加深思,惟愿随学,后再议依止之事。若成依止,汝当行弟子礼,随师发愿、依教奉行、严于律己、敦伦尽分、老实修学、自利利人。若不成依止,汝亦勿烦恼,当好好依止祖师经论修学。因人之法缘各别,虽未成一家师徒之名,汝亦可随心修学。
居士:感恩法师!至诚顶礼!
2014甲午年春
- 关于如何恭敬法宝的开示
- 前 言
- 人生悟语 修行智慧
- 为人处世
- 做人做事
- 待人接物
- 深信因果
- 诸罪业中 杀业最重
- 某居士问能不能算命的问答
- “三宝”简述
- 父母恩深
- 戒肉歌
- 寄居士偈
- 生命在呼吸间
- 十一奈何事
- 世间三饱和修道三宝
- 为什么环境越治理,各地雾霾、灾异越厉害呢?
- 植物也有生命,为什么我们能吃呢?不是说不能杀生吗?
- 应该称呼出家人为“师父”而不是“师傅”
- 佛弟子不可盲目崇学世间“大师”
- 莫要盲目崇拜活佛喇嘛
- 现代佛教的两种新兴而又不容易察觉的外道
- 大学可不读,道德不可不立
- 不可单以能治病、会算命,怪力乱神,故意放光示异等的人为依止!
- 愿度众生苦
- 清净无为
- 无为而为
- 佛子应当知恩报恩
- 谦虚随喜 善修五悔
- 善分别善恶 无私奉献
- 放下万缘 找回天真
- 莫要忘了自己一怀的清凉
- 醉菩提
- 梦与醒
- 愿居幽静兰若
- 汝若无短,何惧人揭,汝若无我,何怕丢脸!
- 一切的批评和意见,都是在成长自己
- 发微博、日记等的常识
- 恭请法宝之来往信函摘录
- 病苦不可怕
- 身体多病、贪生怕死的良方
- 德披四海 人人无往而不利
- 博学三藏 步履先贤之迹
- 简说学习
- 依止善知识学习佛法应注意
- 四种根性之行人
- 正视人生,直面生死,依靠真实的信心,修学佛法
- 认清什么是“慈悲”、“智慧”……
- 具足二十五方便,历练熏修
- 凡事成与不成,先看发心,若发心清净必得善果
- 老实去做,用心去做,久久妄想自然冥伏,真心自然涌现
- 一个修行人要在无人问津的苦难中,修行下去、坚持下去
- 爱情、亲情与友情,除了觉悟的彼岸,一切都不是我们真正的方向
- 出家的目的
- 我们需要打坐参禅吗?定慧力庄严,以此度众生
- 什么是菩提心
- 什么是直心
- 什么是分别心
- 如何扩大心量
- 真智慧和真慈悲的含义
- 嗔性即佛性,莫再罔受虚妄之苦,错用本心
- 一切礼佛、供养之事相,正乃心之体现
- 白话版的佛经祖论可以看吗?
- 儒释道是一家吗?
- 圣人用教,不专自立身德言教
- 学佛七问
- 山僧眼里的“幸福”是什么?
- 一、孝养父母
- 二、听闻佛法
- 三、出家修行
- 礼赞阿弥陀佛发愿忏悔文
- 问:末法时代学佛,可否只念一佛、一经,不用学习经教?
- 佛门讲生病之缘由、如何治疗及辨症
- 一、由业障导致的疾病
- 二、德行卑劣,触怒鬼神而被打,或者由于过去世的怨债导致冤家附体
- 三、四大不调和而产生的疾病
- 四、禅病
- 佛弟子居家修行准则
- 山东大学毕业发言稿
- 善信参访记——初学佛浅谈
- 佛教修学初机浅谈录音杂记卷一
- 佛教修学初机浅谈录音杂记卷二
- 佛教修学次第推荐及注意事项
- 一、佛教启蒙养正
- 二、佛教修学正行
- 三、广学部分
- 四、经典读诵推荐
- 祖师大德推荐
- 结 语
- 第一部分:修法前行
- 第二部分:修法正行
- 第三部分:结愿回向
- 修法前后必诵真言出处及功德
- 十善十恶因果表
- 雪相法师网络平台
- 明静讲堂(网络共修讲堂)
- 妙莲华稀有讲堂缘起3
- 读奉经文应注意
- 佛经安置须知
- 读诵佛经须知
- 佛经破损处理方法
- 普劝发心印造经像文
- 印造经像之功德
- 印造经像之机会
- 印造经像之方法
- 发愿文之程式
- 写时、画时之注意
- 结 论
- 附:阅览佛学经书翻动时减少罪过之注意
- 唐义净三藏法师西域取经诗
- Notes