1\.你真诚吗？说任何话，做任何事情以前，看看你能否做到心口一致，否则一切的言语行为都是谄曲心、虚伪心在作怪。 2\.你善良吗？在起心动念、说话做事的时候，看看是不是都是自私自利，有没有真正地为别人着想，自己所做的一切是不是会伤害到众生，而不是一味地我行我素，自以为是。 3\.你平等吗？有的人看到一只虫蚁，一只小动物都会发起慈悲心，知道他是未来佛；但是看到一个贫贱的人和一个富贵的人的时候，心里却是轻慢和攀援。完全两种不同的心态，那是为什么呢？这都是我执在作怪，名利心在作怪。 4\.你慈悲吗？有的人口上总是说“我是佛弟子”，还经常劝导别人要不杀生、不吃肉；但是自己却从来什么也不忌讳，认为这是圆融，认为佛陀开许我们吃三净肉。其实并不是这样的，三净肉是为了能够完全斋戒而设的一个善巧方便。若是你真正有慈悲心，知道这一切都是你的亲生父母，你还能忍心吃得下去吗？佛入灭后，在《楞伽经》《涅槃经》里也是谆谆劝导一切佛子不应该吃肉的。 5\.你快乐吗？有的人刚学佛的时候充满信心，但是时间久了反而越加烦恼。这是为什么呢？很简单，就是他总是执着一切好坏善恶——别人做得顺眼的，他就欢喜；做得不顺眼，他就要生烦恼。自己从来不去检点自己，总是喜欢看别人的好坏；修行也是总去修理别人，不去修理自己。那么即使他学得再多、懂得再多，那是一点用也没有的，那不过是一些佛学知识罢了！ 我们修行人，应该是学佛，学佛的身口意，去包容一切善的、恶的。我跟他有缘，我有能力劝导他，那我们就应该柔和善顺地告诉他，让他明白。若是没有缘分，或者自己没有智慧，他根本就不信服我们，那么就应该好好地反省自己，多与人结善缘；多忏悔，学习经教，长养福德智慧；而不是盲目地去呵斥别人，引起争论。那样即使你讲得再对，也失去了学佛的意义。佛法是无诤法，有时候，默然一笑，比讲再多都有智慧。 6\.你充实吗？有的人耐不住寂寞，总是喜欢到人多的地方，聚在一起就是谈论人我好坏，是非不断。总以为自己是做得最好的，别人都有毛病，或者就是喜欢议论别人这点不如法、那点不到位。其实这都是自己内心不充实的表现。他不管别人爱听不爱听，就是只知道倾诉自己的苦恼，倾诉完了，自己还是周而复始。很少时间静下心来反思自己，或者读读书、念念佛，反而却是把自己辛辛苦苦修行来的一点点功德福报都损掉了。 我们修行人，应该善护口业，学会去赞叹别人，学会聆听，学会安静，多思维修。这样我们才能慢慢地与佛法相应，内心也会充实起来。而不是只去宣讲给别人，而自己不去受用。 7\.你健康吗？阿难问佛，我们的病应该如何得到治疗？世尊说：“有十二种药可令我们的病痊愈：第一，慈悲喜舍是药；第二，谦让作小是药；第三，赞叹大乘是药；第四，有恶能改是药；第五，有过能悔是药；第六，毁骂不动是药；第七，敬上念下是药；第八，爱念他人是药；第九，敬老怜贫是药；第十，低声软语是药；十一，具足正见是药；十二，誓度众生是药。”请问，这些药你都服用了吗？ 2012庚寅年八月