如果能心存敬惜字纸，则可得到很多善报。如果在污秽的地方见到有字的纸张，随即拾起来，可赐他遇事安祥，子孙识字。或见到污秽的字纸，用水洗干净，可赐他免遭疾病的痛苦。或见人抛弃字纸，收拾在焚化炉中，可赐他行事多获得吉祥。或劝人不可将字纸，和一切写有字的物件，放在床褥下，可赐他家道吉祥。或劝人勿拿有字的布帛（棉织品和丝织品的总称）裁作衣裳，赐他长享安乐。如果能遵守圣训，将来定受善报。 字为世间至宝，非金银珠玉爵位可比，故应敬惜尊重，如护至宝。平时见路边纸应拾回焚化，平时写过的字纸应收集在一起，待积累多时，一起焚化，然后将字灰洒入江河，或埋入清净的地方（即无人兽践踏之处）。如此善行虽微，滴水渐盈大器，日久自然福慧增长。 #### 敬惜字纸 得生贵子 宋朝王文正公之父，十分敬惜字纸，后来梦见孔子以手按其背说：“汝何惜吾字之勤也，当令曾参来汝家受生，显大门户。”后果生一子，于是取名王曾，以验梦中所感。王曾读书极其聪明，连中三元，成为有名宰相。谥号“文正公”，封沂国公。 #### 惜字懈灾 榆王者香，字筱兰。青囊济世，贫者施以药，活人无数。创立惜字社，砌造字纸库，收买焚化，灰送长流。一朝四邻失慎，独王宅未遭回禄；后匪过王宅数次，亦无损失。有人告王曰：“火起之时，见火上有人执旗保护君宅。又匪过时听匪令曰：毋许损害。此乃先生惜字之功，所以神钦人服。”其人欲入惜字社，王许之，并曰：小善报近，大善报远，施不望报，请勿多言。其后，王寿九十，子孙俱显，同社之家，皆兴盛焉。 #### 江西俞县长德政 陕西俞文宗，字焕章，任江西某县县长。闻窑户于磁器上写字，或蝇头小楷，以壮美观，因此射利亦厚，沿成恶习；殊不知破碎必弃之粪土。俞公稔之此弊，下车伊始，即出示严禁各窑。其文曰： 为出示严禁事，照得字为国粹，关系文化殊深，昔仓圣造字以代结绳，而后世人群记事始备。文明进步，于此肇基；教化大行，赖此发展。任何人士俱应敬惜，国粹所关，文化所系。何彼无知窑户，竟敢于磁器上写字炫美，希图射利。可知磁器破碎，弃之粪土，终古不灭，污亵殊甚。本县长下车伊始，不忍不教而诛，合亟布告周知，从此一律严禁，毋许窑户于一切磁器上写字炫耀。倘敢故违，立即提究不贷，其各凛遵毋违。特示。 遂终其任而市上无有字之磁器。俞公少时，虔诵惜字宝训，并敬惜字纸。在任时，公余逢人劝化，并印送各种惜字书万部。公之子孙均显达，而公亦得寿考之征。 #### 字灰保险 近州康缙绅，出入带大小布袋系于腰间，拾取道路墙缝字纸，纳入袋内，污秽者另纳入一袋。归，洗晒干，焚灰，遇航江海船，多托之带下江海。闻其船遇暴风，将覆，呼号无效，惟洒字灰，则船稳风平，履险如夷，至今海船多喜带字灰保险。康寿九十四，子孙五世发达。惜字功效，诚非浅鲜。洒灰尚有救命之功，拾取亦有显达之报，人恶可不惜字纸哉！ #### 惜字于无形 有司法官龚九皋者，字鹤鸣，存心惜字于无形之间。凡关人性命、名节功名、离婚、闺之隐微、离人骨肉等事，下笔无有不慎。其对谋人自肥、倾人取位、陵老欺幼、挟私怀隙、唆人构怒、颠倒是非、淫词艳曲、诗扎笑人、刺人忌讳、令人饮恨，不独一己存心不为，并下严禁之令。凡有书作上项情事者，一经查出或告发，立即究办，决不姑宽云云。间尝自撰律己劝人，有一联云：下笔细思，祸国殃民文莫作；开卷省察，救人济世字多书。后龚公九十六岁无病而终，子孙发达，历五世焉。