印光大师曾感叹现在天灾人祸,相继障作,是由于对文字的种种亵渎,“不知此字纸中,皆有天地日月之字,圣贤经书之文。以此种至极尊贵之物,视同粪土,能不折福寿而现受其殃,且子孙以愚劣之报乎?”文字在上天则视为珍宝,世人却视同敝屣,不知尊崇,对其轻蔑,罪过非浅,终遭天遣,尤宜戒慎。故平时不能亵渎字纸,不可将字纸随地丢弃践踏,不能揩拭污秽,不在经籍书典上随笔涂墨,平时也不能拿来垫坐等。其它如置书于坐椅,或以书作枕头,或大怒而掷书于地,或抽解而犹看诗书,或“不但大小便后概不洗手,即夜与妇宿,晨起读书,亦不洗手”等等行为皆是亵渎之举,皆宜戒之。
#### 食物印字 报遭绝嗣
豫省西南乡自治学员张永庆,毕业后,即充本县科长,因公外出,夜宿文昌宫。梦见帝君训曰:“尔生好善,专习字纸,故有今日。但小业不知果报,命尔劝之。伞扇刻字,难免亵字之罪,既穷且夭。茶食店、点心店,糕馒上印字,一入咽喉化为何物?其罪更大,不生哑子,即绝后嗣。应用器物上刻字,任人坐践其上,家不能兴。纸扎店剪字,灰必飘扬,罪同亵字,终生穷困。”
梦醒而起,归告县长,县长不信,旋即暗查各小业。有茶食店无后,生一哑子,遂令糕馒不印字。该店并愿敬惜字纸,印书送人,以抵印糕之罪。不一年,其子能言。科长将梦中果报,忠告各业,以茶食店引为明证。各业俱改悔,而后穷者转富,夭者转寿,病者转愈。科长自此辞职,与各业户立一惜字会,专惜字纸。生子聪明,而家也富厚也。
#### 教师秽亵 雷击亡身
湖北东南乡于耀庭,初级师范卒业,充当小学教员。生平不惜字迹,或墨、或铅、或粉笔,无论桌上、地上、板上、墙上,随笔写字,任意践踏。并且便溺看书,又用字纸烧茶拭秽。便溺后又不洗手,检阅经典。甚至卧床看书,睡熟书垫身底。学生作践字纸,亦不之戒。忽患目疾,左眼不明,仍不知悔。一日忽遭雷击,未死,终日奔走市井,以及学堂书房,自白其罪,条分缕晰:某罪应如何果报,今我已犯不赦之罪,尔等不可效我之行,致遭如此显报,当以我为炯戒!不数日而亡。
#### 削皮糊窗 割肉抹桌
兖州南乡吴福,有才名,不惜字纸,抹桌糊窗,抹后弃之于地。所作文稿誊后,将稿嚼烂吐之。友人劝戒,反笑为迂。其妻吉氏,小学毕业,性劣而恶。有雇工昌五,有《戒杀放生图说》一本,愿刻印送人,不时看诵。吴吉氏知其意,大怒,暗将《图说》扯碎,藏之秽处。昌五寻之不见,又不敢问,只得饮恨吞声,暗求速报。
不数月,主人吴福偶得疯颠之病,语人曰:“我不惜字,今显报矣!我糊窗抹桌、嚼稿吐之,今上天教我削皮糊窗、割肉抹桌、嚼舌吐地。”言罢,用厨刀自削胸前之皮,贴在窗前,以偿用字纸糊窗之报。又将膀腿之肉割下,放在桌上两手擦抹,曰:“此我用字纸抹桌之报。”旋嚼其舌吐于秽地而亡。其妻本女界中文明人,乃闭其门,恐有人知之。俟夫死后,收拾停当,开门发丧。
又逾一月,吴吉氏不知悔过,反好杀生。一日,睡梦中有人示曰:“派汝遭化蛆虫之报。”迨醒后,遂将家内余资付昌五曰:“我杀生过重,又毁放生书籍,投于秽处。我今应化蛆虫恶报。”言罢周身肿溃,未几腐化蛆虫,医治不灵,后乃死。昌五为之办理合葬。讵葬后,雷火又烧其屋。
昌五将所余之资,尽刻果报录与放生文,旋即归里,生五子,俱大富。
#### 手巾印字 两目失明
无锡有祁其者,家道小康,新开浴堂,专尚时髦,所用毛巾,多印浴室字号于上。洗浴者取巾下池,由头至脚洗涤,不敬字迹,达于极点。闲有老诚人劝止。答曰:“防人窃之,以此为记。”其人又曰:“于毛巾上缺一角,或两角,或三角,或用红点红圈,或花样,均堪为记,何必污秽字迹?”浴室之主非但不信,反笑为迂,仍旧印字。其后,该主人目疾,不一年,二目失明,妻子恶疮,女为娼妓,家渐穷困。手巾印字者,曷鉴诸?
#### 鞋底印字 恶疾夭之
苏州泰和公司皮鞋厂,以橡胶制造男女新式文明皮鞋。该公司经理为山东栖霞县人氏,姓王,名安乐,字子平,不重字迹,首创男女鞋底模印字号为记,践踏污秽,已造其极。不数载,王忽脚患肿毒,湿气流注,臭不可闻,同人厌恶。毒发,拘孪腿筋吊,瘫痪难行。又患中风,半身不遂,医药罔效。未几,名登鬼箓,身作古人,时年方三十也。生一子,甚贫穷。世之鞋底印字者,其速改之。
- 关于如何恭敬法宝的开示
- 序
- 六道轮回篇
- 一老人投过猪身
- 在阴间挂职掌管轮回的人
- 惊心动魄的胎记
- 前世刀枪疤痕犹在
- 羊祜、鲍靓知生前事
- 曹操死后投胎猪身
- 苏东坡的前世今生
- 悟达国师
- 禅宗第五祖弘忍
- 圆泽禅师
- 猪牛昆虫投胎做人——湖南省惊人报导
- 转世鹩哥惊世奇
- 附:人死后若有来世,为何不见有人回来报告?
- 日常行为篇
- 堕胎
- 【堕胎的果报】
- 一位堕胎女士的亲身经历
- 没有合理堕胎的说法
- 女医生透露堕胎手术的过程
- 堕胎医护人员的果报
- 作为父母该如何面对有残缺的胎儿?
- 附:丹增嘉措活佛致因种种原因准备堕胎母亲的一封信
- 邪淫
- 【邪淫的果报】
- 手淫、意淫、邪淫的严重危害
- 误区:手淫无害健康
- 同性恋的行为并不是自然之道
- 怎样算是邪淫?
- 邪淫的果报案例
- 非时行淫后果严重
- 邪淫的地狱苦报
- 养生保命
- 《黄帝内经》中的养生之道
- 寿康宝鉴——保身立命戒期及天地人忌
- 房事禁忌
- 择子七忌
- 择日优生
- 附:求子仪轨及注意事项和保养须知
- 礼念观世音菩萨求子疏
- 求子三要白话
- 保身广嗣要义
- 印光大师对祛病养生的开示
- 钓鱼
- 迷时千般错 悟时业重重
- 钓鱼俱乐部的散场
- 捉鱼如此,贩鱼亦然——因贩鱼半身不遂的父亲
- 跟在放生者后面钓鱼的果报警示
- 附:吃鱼眼真能补眼睛吗?
- 捕鸟打猎
- 一位医生见证的真实恐怖因果故事
- 现代版“燕子衔环报恩记”
- 打猎杀狐动物来讨命
- 莲花生大士为赤松德赞讲述猎杀祭祀的果报
- 吸烟
- 吸烟的害处非常大——印光大师开示
- 律论中及各位尊者上师对吸烟的警示
- 吸烟的危害
- 关于吸烟,那些你不知道的事实
- 饮酒
- “不饮酒戒”的由来
- 饮酒者后世遭受恶趣痛苦的情景
- 制酒者和贩酒者的罪过
- 佛经中及各位尊者上师对饮酒过患的开示
- 食荤腥
- 济公和尚吃肉喝酒,我们能效仿吗?
- 植物也有生命,为什么我们能吃呢?
- 修行人更应断除荤腥
- 一切卵不可食
- 附:关于吃素的科学依据
- 不敬惜字纸
- 仓颉造字之功
- 亵渎文字的恶报
- 敬惜字纸的善报
- 销毁淫书
- 沉迷娱乐
- 把无数人引往恶趣的大众娱乐外道
- “网络游戏杀人”是否有罪业?
- 敲响心灵的木鱼
- 临终的孝道
- 印光大师:临终三大要
- 丧事杀生获重罪
- 附:人在临终时会出现的六道现象
- 热点聚焦篇
- 一个因“开好车、用名牌的和尚”而引发的话题
- 应如何正确看待大悲寺与少林寺的差异
- 高僧祈福是“马后炮”吗?解读尼泊尔大地震
- 附:不宜在网络上轻率发言
- 恭敬三宝篇
- 普劝大众恭敬三宝之倡议(白话版)
- 不恭敬三宝的过患
- 不敬三宝之原因
- 恭敬三宝能得到何种利益及为何恭敬三宝
- 如何恭敬
- 附:恭敬三宝之具体做法
- 附:视频版本
- 恭敬佛宝
- 毁坏佛像、拆毁寺庙的果报
- 毁坏佛像为什么会有严重的后果?
- 毁佛拆庙的果报案例
- 建寺安僧有什么功德?
- 造像供养,梦中见佛
- 礼佛与建寺的功德
- 恭敬法宝
- 不敬经书法宝的过患
- 读奉经文何为恭敬,何为不恭敬?
- 佛经安置须知
- 读诵佛经须知
- 佛经破损处理方法
- 关于恭敬法宝的果报案例
- 附:切勿助印非正信佛法之书籍
- 印造经像的功德
- 恭敬僧宝
- 不敬僧宝的果报
- 出家功德殊胜
- 为什么即便没有修行的僧人也要恭敬?
- 僧不可貌相——佛协秘书长遇到的三位奇僧
- 不敬僧宝,自损福寿
- 骂僧一句,忏悔三年
- 居士责骂出家僧人,会有怎样的果报
- 附:在家居士无论如何都要恭敬三宝
- 恭敬僧宝的功德
- 结束语
- 佛教修学次第推荐及注意事项
- 一、佛教启蒙养正
- 二、佛教修学正行
- 三、广学部分
- 四、经典读诵推荐
- 祖师大德推荐
- 结 语
- 雪相法师网络平台
- 明静讲堂(网络共修讲堂)
- Notes