#### 五 心气不平，文章怎么写得好？ > **江阴张畏岩，积学工文，有声艺林。甲午，南京乡试，寓一寺中，揭晓无名，大骂试官，以为眯目。时有一道者，在傍微笑，张遽（jù）移怒道者。道者曰：相公文必不佳。张益怒曰：汝不见我文，乌知不佳？道者曰：闻作文，贵心气和平，今听公骂詈，不平甚矣，文安得工？** 江阴有个读书人，名叫张畏岩，学问很好又擅长写文章，在当时的读书人中很有名气。甲午年时，他参加南京举办的乡试，借住在一个寺院内。开榜的时候，榜单上并没有他的名字，心中非常不平，竟然大骂主考官，认为他们没有眼光。当时有一位修道人在他的旁边微微一笑，张畏岩突然迁怒于道人。道人就开口说：“这位相公，您的文章一定是写得不好。”张畏岩听话，更加生气地说：“你没有看过我的文章，怎么知道不好呢？”道人回答说：“听说写文章重在心平气和，现在听您这样怒骂，心里不平到了极点，文章怎么能够写得精巧呢？” >[success] 点评：《文心雕龙·养气》云：“率志委和，则理融而情畅”。舒顺心志，意气和平，则文章说理圆融，抒情酣畅。 > **张不觉屈服，因就而请教焉。道者曰：中全要命；命不该中，文虽工，无益也。须自己做个转变。张曰：既是命，如何转变。道者曰：造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？张曰：我贫士，何能为？道者曰：善事阴功，皆由心造，常存此心，功德无量。且如谦虚一节，并不费钱，你如何不自反而骂试官乎？** 张畏岩毕竟还算是个读书明理的人，他听了道人的一番话之后，觉得很有道理，不知不觉就屈服了，因此回过头来向道人请教。道人说：“要考取功名，完全靠命运。命里不该中试，文章纵然写得精巧，也是没用的。自己必须在性情上先做个转变。” 张畏岩问：“既然是命中注定的，要怎么改变呢？”道人回答：“造命的大权虽然操在上天手中，但立命却是自己所能掌握的。只要能够努力行善广积阴德，那么有什么福报不能求到呢？”张又问他：“我是一个贫穷的读书人，能够做什么善事呢？”道人说：“做善事积阴德，都是从心地上造作出来的，若能常常存着这份善心，功德就无量无边。况且像谦虚这一个项目，并不必花费钱财，你怎么不自我反省一番，却偏偏要责骂主考官呢？” >[success] 点评：《曾国藩家书》云“余平生科名极为顺遂，惟小考七次始售。然每次不进，未尝敢出一怨言，但深愧自己试场之诗文太丑而已”。可见器局。 > **张由此折节自持，善日加修，德日加厚。丁酉，梦至一高房，得试录一册，中多缺行。问旁人，曰：此今科试录。问：何多缺名？曰：科第阴间三年一考较，须积德无咎者，方有名。如前所缺，皆系旧该中式，因新有薄行而去之者也。后指一行云：汝三年来，持身颇慎，或当补此，幸自爱。是科果中一百五名。** 张畏岩从此转变以往骄慢的性情，随时随地都能自我约束；并且每天加紧修善，因此功德也天天增加，积得愈来愈厚。到了丁酉年，有一次梦到自己走进一栋高楼里，看见一本考试的录取名册，但是里面却缺少很多行。他好奇地请问旁边的人。旁人回答说：“这是今年的录取名册。”张又问：“为什么缺少那么多名字呢？”旁人又回答说：“在阴间里面，对于参加科第考试的人，每隔三年就要考察一次，必须是积有功德，而且没有过失的人，才能够榜上留名。像这份名册前面所缺少的，都是本来应该可以考取，因为最近做了不厚道的行为，才被剔除的。”后来，又指着其中一行说：“你最近三年来律己相当谨慎，或许可以补上这个空缺，希望你能自爱。”这一年，张畏岩果然考中第一○五名。 >[success] 点评：今世虽不兴科举，然谦德与学业、仕途之理未变。世法益谦，何况出世法？