#### 三 第二要发畏惧心 > **第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之。重则降之百殃，轻则损其现福；吾何可以不惧？** > 改过的第二个要素，是要发起“畏惧心”。须知，天地鬼神都在我们的头顶上监察着，祂们是难以欺骗的。我们纵然是在幽暗之处犯过，大家虽然不容易发觉，但天地鬼神却像镜子般地照着我们，看得实在非常清楚。所犯的罪业若是重大，必定会降下许多灾祸；就算是轻的过失，也会减损现有的福报。我们怎么可以不惧怕呢？ > **不惟是也。闲居之地，指视昭然；吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺；被人觑破，不值一文矣，乌得不懔懔？** > > 【注】闲居之地，指视昭然：虽在私室中，亦如有十目监视着，十手指点着。十乃多数，慎勿泥解。 > 不只如此。就算是在没有人的地方，神明仍然清楚地看着、指着人们的一切作为。我们虽然掩盖得非常隐密、文饰得非常巧妙，但内心的种种意念，早就显露出来了，神明全都看得很清楚，终究还是难以自我欺瞒。如果被人看破了，就会变得一文不值，怎么可以不时常存着敬畏之心呢？ > **不惟是也。一息尚存，弥天之恶，犹可悔改；古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。** > >[success] 【评】放下屠刀，立地成佛。苟有悔罪之心，便开自新之路。 不只如此。一个人只要还有一口气存在，就算是犯了天大的罪恶，都还可以悔改。古人有一辈子都在作恶，到了临终前却能悔悟过来，萌发了一个善的念头，于是得到了善终的果报。这就是说，只要能够发出一个勇猛坚决的善念，就足以洗刷一生所积下的罪恶呀！譬如上千年的幽暗山谷中，只要有一盏灯光照射进去，那么这千年来的黑暗就可以完全除去。所以，过失不论是久远前犯的，还是最近才犯的，只要能够改过，就是最可贵的。 > **但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙，不能洗涤；幽则千百劫沉沦狱报，虽圣贤佛菩萨，不能援引。乌得不畏？** > 但是我们现在所处的这个世间，一切都不是恒常不变的；我们的肉体也是很容易死亡，只要一口气不来，呼吸停止了，这个肉身就不再归我所有。到这个时候就算想要改过，也没有办法了。一到了这种地步，在明显可见的世间果报上，将担受千百年的坏名声而遭人唾骂，虽然有孝子慈孙这些善良的后代，也洗刷不掉这种恶名；至于在看不见的阴间中，还要在千百劫的长时间里，沉沦到地助接引。这种恶报怎么可以不惧怕呢？ >[success] 点评：此言改过须畏天地鬼神，畏众人舆论，更须畏惧生命无常。忏悔是反省从前过失，誓不再作。但切不可将从前情境在心中再三重复，反复污染心绪，等于反复造业 。