#### 十七 行善事的功过得失，还得看它的影响 > **自俗眼观之，子贡不受金为优，子路之受牛为劣；孔子则取由而黜(chù)赐焉。乃知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。现行虽善，而其流足以害人，则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也；然此就一节论之耳。他如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。** 以上两件事情，从世俗人的眼光看来，子贡不接受奖金，人品似乎较为优越；子路接受了赠牛，则是不好的行为。但是孔子却称赞子路而责备子贡。由此可知，一个人做善事，不可以只依当时的行为来判断好坏，而应该考虑以后所衍生的后遗症；不可以只看当时的对错，而必须想到久远以后的结果；不可以只论个人的得失，而必须看对大众的影响。眼前所做的虽然是好事，但它的后果却会贻害他人，那么纵然看起来像是善事，但其实并不是。如果眼前所做的行为虽然不好，但它的后果却有益于人，那么眼前看起来虽然不像是好事，但其实却是好事。然而，这只不过是根据这一个例子来加以探讨罢了。其他像是看来似乎合乎义理，其实是和义理并不符合；看起来似乎合于礼节，其实是与礼相违背；看起来似乎是很遵守信用，其实却不然；看起来似乎是很慈悲的样子，其实是姑息纵容。像这种种问题，都应该仔细去作选择。 >[success] 点评：行善如只顾眼前或表面是善，尤其沽名钓誉，其遗患往往甚于贪利。