一不杀生；二不偷盗；三不邪淫；四不妄言；五不绮语；六不两舌；七不恶口；八不悭贪；九不瞋恚；十不邪见。 这当中，前三善，名为身业；中间四善，名为口业；后面三善，名为意业。业：就是事。如果受持而不违犯，就是十善。如果违犯而不守持，就成十恶。 十恶分为上中下三品，招感地狱、饿鬼、畜生三恶道身；十善分为上中下三品，感天人、阿修罗三善道身。善因感善果，恶因感恶果。决定没有怀疑，丝毫不错乱啊！ 杀盗淫妄，已经在五戒中说了。 绮语：就是没有利益的浮华言词，华妙绮丽，谈说淫欲，导人邪念等等。 两舌：就是向彼说此，向此说彼，挑唆是非，斗构两头等等。 恶口：就是言语粗恶，如刀如剑，揭发他人隐藏之恶，不避忌讳。又者，伤人父母，名为大恶口。将来当受畜生果报。既受佛戒，千万不要犯这条戒。 悭贪：自己的钱财，不肯施舍他人，名为悭。他人钱财，只想要归我，名为贪。 瞋恚：就是恨怒。看见他人有所得，愁忧愤怒。看见他人有所失，庆悦快乐。以及逞强好胜，任心斗气，欺侮他人动物等等。 邪见：不相信做善得福，作恶得罪。说没有因果，没有后世。轻视毁侮圣人之言，抵毁佛语经教等等。 然而这个十善，总该一切善法。如果能够遵守行持，无恶不断，无善不修。恐怕你们不能体察，现今大略举出一二。 应当孝顺父母，没有违逆。委曲宛转，劝父母入道。断荤吃素，持戒念佛，求生西方，了脱生死。父母如果相信，没有比这个更好的了。如果坚决不依从，也不要强逼，以失孝道。只在佛前，代父母忏悔罪过，就可以了。 对于兄弟，要竭尽友爱；对于夫妇，要竭尽尊敬。对于子女，要极力教训，使他们成为良善之人；千万不要任意骄惯，成为败类。对于邻里乡党，应当和睦忍让，为他们宣说善恶因果，使他们改过向善。对于朋友，要竭尽诚信；对于仆使，应当慈爱。对于公事，要尽心竭力，同自己的私事一样。凡是见到亲人与认识的人，遇到父亲，对他说慈，遇到儿子，对他说孝。如果是做生意，应当以本求利，不可以假货哄骗他人。如果以此德风，教化一乡一镇，就能消除祸乱于没有萌发之前，致使刑罚无用。可说是在朝廷之外尽忠，居家而进行治理教化百姓啊！