陈海量居士讲述
\[一、许义\]
仰求佛菩萨为我们设想,为我们审察!假使我们所求的事情,于我们究竟有益无害的;就请佛菩萨允许我们,护持我们,使事情实现,满我们的愿望。
\[二、不必许义\]
倘使我们所求的事情,现在虽然可以满足我们的愿望,可是日后有不可设想的祸患预伏着,而我们凡夫所预料不到;这是要求佛菩萨慈悲保护,不必允许我们的请示,以免后来的祸患。
\[三、可许可不必许义\]
善业恶业的报应是通过去、现在、未来三世的,生前身后的因果关系是非常复杂的,我们没有慧眼怎能知道呢?从前恶业做得多的人,不但今生要受苦报,就是来生也不容易了结。现在因为我们归依三宝,忏悔过去罪业,修行种种善事,就能得佛的慈悲保佑,使严重的果报变得轻微一些。像《净土圣贤录》吴毛遭难的事件,就是一个很好的例证。
假使我们的业报中,应该先受到水灾、火灾、盗贼、病苦,以及谋事无成,家口不安等等厄难;我们只希望苦难受得轻一些——所谓重报轻受,使得我们消除从前的业障;然后因着这不如意的因缘,才能引起更大的福利收获,以达到现在所求的愿望。这是我们所不能预知的,只有求佛菩萨保护我们,许可我们!这一层意义,比较第一种“许”义,更进一层。
可不必许的意义:若是我们的前因,本来可以达到我们所愿求的,可是所求的事情,倘若伏有后患;这样虽然我们祈求您,也请您可怜我们的愚痴,非但不必允许我们的请求,并且要求您,就是在我们夙业分上,本来可以得到的,也要使我们所谋求的不能成就。这较第二“不必许”义,也深一层。
往往有许多事情,暂时虽然得到快乐,而未来已隐伏着大祸。这何异小孩子用舌尖舐刀头的蜜,而不知有割舌的危险呢?这是须要父母给与监护的。佛菩萨就是众生的父母,《楞严经》里说:“十方如来,怜念众生,如母忆子”,他们怎能忍视他们的孩子,去贪食五欲刀头的蜜呢?所以想祈求世事快乐的人们,必须仰求佛菩萨,为他们保护支援。
我们不可以因暂时的得失而生怨恨,以增加自己的罪业;碰着不如意的事情,应当生欢喜心,因为已经消除我们一层罪业障了。达观人的见解,是深远而广大的,我们应该自勉啊!
- 关于如何恭敬法宝的开示
- 第一章 觉海慈航
- 什么是佛教
- 佛教讲些什么道理,它的目的是什么
- 什么人可以学佛
- 学佛的方法
- 念佛以外的助行
- 怎样念佛
- 念佛人临终的准备
- 中阴的救度和自救
- 念佛的现前利益
- 余话
- 第二章 可许则许
- 目录
- 作者简介
- 序
- 缘 起
- 三义略释
- 事实引证
- 业报释疑
- 感应释疑
- 附:代跋
- 致李怀耕居士书一
- 致李怀耕居士书二
- 第三章 浅谈三皈五戒
- 一、皈依的意义
- 二、三皈依
- (一)、皈依佛
- (二)、皈依法
- (三)、皈依僧
- (四)、三宝的种类
- 皈依者的行持
- 皈依三宝的好处
- 三、戒律
- (一)、戒的意义:
- (二)、五戒:
- (三)、佛陀制定五戒的原因
- (四)、受持五戒的好处与功德
- (五)、犯戒者的过失
- 四、学佛的层次
- (一)、三皈依
- (二)、受持五戒
- (三)、总结
- 印光大师为在家弟子略说三归五戒十善义
- 三归者
- 五戒者
- 十善者
- 第四章 念佛的功德利益
- 念佛现世获得的十种殊胜功德
- 佛经祖语开示
- 第五章 放生的功德利益
- 一、放生的意义
- 二、放生的功德
- 第六章 居士须知五十条
- 后记
- 第七章 经典、祖训摘录
- 一、印光大师简介
- 二、十来偈
- 三、心地和命运
- 四、地藏菩萨本愿经 (摘录)
- 五、德育启蒙(印光法师)
- 六、憨山大师醒世歌
- 七、名人论佛教
- 43位博士谈佛教
- 八、印造经文佛像之功德利益
- 九、结语
- 雪相法师网络平台
- 明静讲堂(网络共修讲堂)
- 读奉经文应注意
- 佛经安置须知
- 读诵佛经须知
- 佛经破损处理方法