（二）多学习祖师的言教 再就是，自己先去学习一下祖师的经典论著，比如《莲池大师全集》《印光法师文钞》之类的。如果你觉得太多了，可以先看一些精要的开示，比如《竹窗随笔》、《印光法师嘉言录》，或者是《印光法师文钞净土法要》之类的。印光法师，是近代最铁面无私的一位善知识，不讲人情，只讲法义，在抉择善知识方面，他能给我们树立很正确的一个观念，让我们知道，依止善知识学习佛法不是做人情，不是找靠山、攀名气。 还有，可以再看看一些其他祖师大德的传记和语录，像虚云老和尚、太虚法师、谛闲法师、弘一法师，这些近代大德法师们在修行路上的一些精要的开示。因为这些成就者所处的时代离我们比较近，而且他们的知见是非常清净的，我们在了解他们传记的同时，就会知道怎样去依止善知识，就会知到善知识应有的一些形象，这样我们就可以树立一种对佛法正确的认识，对善知识正确的认识。 因为过来人是已经接受过考验的，他是值得信赖的；而不像现在很多人，到底是好是坏，从表象上来看难以判断，现在还没法给他定义，还不能盖棺定论。因为人的心念都是会变的，而且人的知见也不断地在变化。有的人呢，在一开始学佛的时候道心还很好，修行还可以，可是到后来就不行了，就败在了名利、色欲之下；最后呢，由于利欲的“加持”，他也就肆无忌惮，什么都敢说敢做了。还有的人呢，刚出家时发心就不太好，觉得和尚多自在啊，有吃有喝，还有供养，不用劳作；但是当他深入佛法的时候，他了解了佛法原来这么不可思议，后来他就坚固道心，努力修行，树立了正知正见，树立了金刚道心，反而成了一个非常好的和尚。所以，我们现在还不能一下子就断定哪一个当代的、活着的大法师，能够作为我们究竟的依止。因此我还是劝大家在佛法上的依止，应该要多依止过来人——那些圆寂的大德祖师，这是最可靠的一种方法。 当然我也不是一棒子把现在所有的法师都“打死”了，现在的确有一些非常好的善知识，但因为我自己没有那么高深的智慧，没有五眼六通，还不能直接告诉你：“现在活着的某某人啊是我们的善知识，我们都要去依止他”。我是希望大家先把祖师们的一些东西了解得差不多了以后，那你自己就有能力抉择谁好谁坏、孰是孰非了。所以我还是劝大家要多深入经藏，学习佛法。尤其是我们民国时代的四大高僧，你对他们做了一个系统的了解，那你在抉择善知识方面一定不会再出偏差。