本册收录了2016年佛教界热点事件——“法华义辩”的部分辩论论文,还有会集本问题、善知识的选择、真假活佛、居士如何护法等问题。
“法华义辩”缘起于索达吉堪布改经事件,是汉藏佛教界交流交往的重大事件。在正反双方精彩纷呈的交流碰撞中,我们看到了汉传长老法师们以法为亲、维护佛经原典、维护大乘佛法的大无畏精神。其客观而理性的思辨光芒,无不显露着法师们丰富的学识、无碍的辩才和深厚的涵养。
于此同时,在这个魔子魔孙横行肆虐的末法时代,大量的心灵鸡汤、似是而非的附佛外道的理论,还有很多的邪知邪见,都借助网络这个大平台,无时无刻不在染污人们的知见。有的魔头更是以僧人的形象说法,言之凿凿,散播邪见。若不是慧眼清净,真是难以分辨!
虽然身处末法时代,但是慧日仍在中天,只要拨除云翳,慧光自然普照天下。很多高僧大德正是怀着大无畏的精神,辨邪显正,为我们指明了方向。所以本书也收录了一些法师大德们,破邪显正的各类文章,希望能够利益到有缘人,不被邪见迷惑,早日开佛知见!
妙稀有弘法小组
二〇一七丙申年三月初一
“从此次网络义辩中,大众也欣喜而明晰地看到,汉传佛教天台宗以及汉地大乘八宗,传承依然清净,人才依旧辈出,门庭基业上升之势令人振奋,也由此为堪布对汉传八宗的悲心关照表达深切感恩。衷心祝祷汉藏两传佛教能够继续相互尊重,彼此成就,携手同愿,共赴前程!”
——凤凰华人佛教“海潮音”专栏
“这次辩论,对于我们这些在家居士而言,是一次绝好的学习机会,尤其对于正在学习《妙法莲华经》的居士而言,殊为难得。对于汉地法师们而言,更是一次绝好的普法机会,可以藉此展示多年来天台宗教学的成果,推动汉地佛子学习《法华经》的活动。”
——希热多吉居士
- 关于如何恭敬法宝的开示
- 序
- 关于索达吉堪布删添《法华经》之辨正论集
- “法华义辩”过程回顾
- 雪相法师论辩集
- 八颂哭法华
- 惊!有些人说我们汉地的经典没有传承?
- 平淡才是最伟大的奇迹
- 要做狮子吼,发海潮音!不要做哑羊僧!
- 关于这次《法华经》版本辩论之担忧
- 行事弘法,不可意气用事
- 关于认真负责地学习自己转载的网文的倡议
- 事情可以做得少,但是要有理有据,要振聋发聩
- 索达吉堪布是否认错,非我关注的焦点
- 警示偈
- 没有调查便没有发言权
- 退出法华经版本共修讨论群之微言
- 切不可但以眼根思考、从耳根抉择
- 这次关于《法华经》版本之辩论真的结束了吗?四众弟子都来看看!
- 密宗修行和显宗修行,哪个更为殊胜呢?
- 附:“会集本”的问题(完整)
- 附:会集佛经之风不可长
- 如何选择善知识及如何护法
- 如何真正地抉择善知识
- 一、善知识的重要性
- 二、依止善知识切不可感情用事
- 三、《瑜伽师地论》中善知识的八个标准
- 四、善知识最起码要具备的三个标准
- 五、一些具体的做法
- 六、但以法见,不以情牵
- 七、一些后话
- 大活佛就一定是大善知识吗?
- 真假活佛——活佛的六种类型
- 荒谬的“泛修行论”
- 在家人可以公开批评出家人的错误吗?
- 如何使护法成为你的修行
- 观念要正确
- 自我修道的增上
- 从每个过程中认识法
- 情不重不生娑婆
- 序
- 欢喜地行菩萨道
- 修行及护法真正功德所在
- 结 语
- 对各类附佛外道及邪知邪见的破斥
- 警惕本愿法门对净土宗的危害及误导
- 本愿法门与净土法门的三不相应
- 略谈杨仁山居士评净土真宗
- 净界法师谈本愿法门
- 大安法师破斥萧平实邪说
- 大安法师破斥印广邪说
- 雪相法师网络平台
- 明静讲堂(网络共修讲堂)
- 读奉经文应注意
- 佛经安置须知
- 读诵佛经须知
- 佛经破损处理方法
- 印造经像之功德
- Notes