什么是犯罪的“临界体”？ 就是一个人处于犯罪的边缘，即将犯罪，但是还没犯罪，我称为犯罪的“临界体”，   就好比一个人，他想杀人，但是又害怕刑法的严惩，所以暂时没杀人，   这种情况，在大乘佛法看来，已经造下罪业了，果报会在未来形成， 这是佛发现的事实真相，   但是国家对于这种情况，并没有采取对应措施来消除预防， 非要等到事实犯罪了，才去惩罚他， 让被犯罪侵害的人受到了伤害，罪犯也受到惩罚，双方都亏，   国家不能因为人心善恶，看不到摸不到就否定它的存在，就对它置之不理， 这是错误的，   我小时候出生在贵州习水，治安比较差，社会混混打架斗殴时常发生，所以对于犯罪的“临界体”比较了解， 杀盗淫妄酒，贪嗔痴慢疑这些烦恼习气，他们基本五毒俱全， 上课敢“打飞机”，早恋是家常便饭， 开口就是“日妈捣娘”，问候祖宗十八代， 他们的心念不善，时常准备犯罪，但是万事俱备，缺点东风，   缺少刺激他们犯罪的外在环境人事物，只要有稍许的条件就能刺激他们犯罪， 比如我上学的时候，他们带着管制刀具到学校的，时刻准备“战斗”，感觉他们不是来读书，是来打江山的， 一言不合就打架，提刀捅人， 在这种情况下，我感觉能活到现在也算是命大，   他们这么搞的贵州名声不好， 我到外地后，外地人听到我是贵州人，都有种鄙视嫌弃躲着的感觉，好像怕我捅他两刀，搞的我有点无语，   我一个初中同学，平时就比较猖狂，得罪了人，被人捅穿肺，差点丢掉命，   这些犯罪的“临界体”，都有一个共同点，就是心念不善，并且这是推动他们干坏事的根本原因， 心念犹如皇帝，身体犹如君臣， 心念一动，身体行为就会相应跟随，   比如杀人都是先有杀心，后有动作， 其他一切的犯罪也是同样的道理，   犯罪的“临界体”，和喝酒车祸的“临界体”是一样的，喝了酒开车，车祸概率大幅提升，随时都可能出车祸，并且出车祸是迟早的事，时间问题，   同样的道理，犯罪的“临界体”犯罪是迟早的事，时间问题，   国家在防治喝酒车祸的“临界体”方面做的非常好，直接严禁喝酒开车，从根源杜绝， 并不是等喝酒开车出车祸了在惩罚，这点非常明智，   但是在防治犯罪的“临界体”方面，做的就不如防治喝酒车祸的“临界体”， 难道是犯罪的“临界体”危害不如喝酒车祸的“临界体”？ 非也， 这是因为人类的智慧有限，看不出来而已， 这需要极高的大智慧才能明了，这种智慧，在地球上只有释迦牟尼佛有，   所以我们要想从根本上防治这些犯罪的“临界体”，必须要依靠佛法，不能凭自己的感觉走，非得等到他们犯罪了，才想着来处理，这样付出的代价就高了，   我们最好的方法就是国家把佛法教育纳入义务教育，从小教育好他们，告诉他们因果报应的事实真相，从根本上消除人们内心和行为上的恶念，唤醒人们的善念， 这样犯罪的种子就没有土壤可以生长了。