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1961年8月7日,周一上午,美赫巴巴在普纳度过5个月后,率男女满德里返回美拉扎德。启程前,巴巴又一次在滨江花园停车,告别数百名普纳爱者 在美拉扎德,闭关继续。他警告道:**“未来数月,对于伴随我者和国内外爱者,都将是最困难的时期。爱者们的耐心将承受极大压力,他们对我的爱被其忍耐程度所检验。” “至于我本人,”**他补充说:**“我的闭关工作将进一步袭击我已经很脆弱的健康,因为我还有很多苦要承受。而我已经感到疲惫不堪。”** 有时似乎巴巴的健康有着明确改善,有时变得更糟。先是显著改善,之后又严重倒退。他的余生持续这种模式。 一天在美拉扎德,巴巴说:**“自称理解神者,什么都不理解!因为要被理解者超越了理解。我远远超越人类的理解,认识我者成为我!**” 另一回,他评论:**“你们谈论神越多,理解他就越少。因此要爱神,成神。人何以赚得神性?以额上汗水谋生,用心血谋取神性。”** 这期间,德国爆发柏林危机。巴巴返回美拉扎德后一周内,柏林城市分裂,共产主义者开始建造柏林墙,以划分东德和西德。 9月14日周四,巴巴设宴款待阿冉岗的穷村民。帕椎监管安排。上午巴巴率几名满德里去美拉巴德。他接见村民,若干信徒对他唱巴赞。当天晚些时候设宴,聚会者们高呼“阿瓦塔美赫巴巴凯捷!”,开始用膳。 在下美拉巴德,巴巴从家属宿舍召来宝的家人。巴巴在普纳期间,宝的儿子美赫纳施患了黄疸病。一天夜里,他皮肤变得暗黄,病情加重。当晚宝在守夜,巴巴问他:“有拉玛的来信吗?美赫纳施好吗?” 宝答道:“我不知道。我没接到她的信。您命令不能写信。” 巴巴未回话,但整夜不安。每隔几分钟,就问宝:“如果美赫纳施死了,你会难过吗?” 宝说:“不,我不会为他悲恸。” “你不会,可拉玛会。”巴巴说。 他们在古鲁帕萨德时,一直没接到美赫纳施的消息。可他们返回美拉扎德后,获悉他一直病重。巴巴在古鲁帕萨德甚是不安的那夜,就是美赫纳施病情加重的夜晚。帕椎用顺势疗法药给他治疗,他不必输血就康复了。 美赫纳施和希拉,过去常叫宝“巴卜吉”。这次他们过来后,彭度开始不时地逗希拉,说:“巴卜吉是我的!” 希拉生气地顶嘴:“不,巴卜吉是我的!”并抓住宝的胳膊。巴巴想知道出了什么乱子,彭度告诉了他。 巴巴对希拉说:“现在我来做决定:巴卜吉是你的,美赫纳施是我的。” “不!”希拉抗议:“巴卜吉和巴巴我都要!” “如果你要巴卜吉,怎么能要巴巴呢?” “那我只要巴巴!” 巴巴笑着,逗她说:“那就决定了,现在莫烦恼。” 巴巴问美赫纳施:“你爱巴卜吉,还是爱你妈?” 美赫纳施说:“我不了解巴卜吉,我爱我妈。” 巴巴同样问希拉,她回答:“巴卜吉!” 巴巴笑道:“现在再想想,重新说。”希拉重申她更爱父亲。巴巴问美赫纳施:“你呢?你怎么说?你更爱谁?” 他回答:“我爱巴巴!” 巴巴拥抱两个孩子,美赫纳施对他说:“我生日在10月22日。请召我去美拉扎德吧。” 巴巴打手势:“我一定召你,因为你这么爱我!” 随后对拉玛说:“我对你非常满意。你独自和孩子一起住,这样帮助宝和我在一起。因此你是在服务我。要是我哪天打发走宝,谁来守夜?” 宝的家人极为有幸被巴巴纳入联系,纯粹是他的慈悲,把她们留在他近旁。出于他自己的原因,巴巴总会留几个孩子在近旁:如1920年代,修爱院和美赫埃舍的男孩;1930年代和40年代,美茹和兄弟姊妹,萨瓦克·考特沃的和拜度的孩子;后期1950年代和60年代,希拉和美赫纳施·喀邱瑞。 会见凯克巴德家人、曼萨丽、姜古家人和瓦露·帕沃后,巴巴返回美拉扎德。巴巴每次去美拉巴德,中途会在库希如大院停车,探望阿迪的母亲顾麦。她现已年迈,身患癌症。她像玛司特妮,会往自己或别人身上泼水,会说她看到光,还有精灵般的小人。巴巴拥抱她,安慰她。 在美拉扎德,下午3点至4点,巴巴开始听留声机播的卡瓦里音乐。9月14日,他表示想听一场阿美纳伽巴赞组的演唱会,让埃瑞奇致信阿迪安排此事。不过,给爱者三个限令:不得达善他,不得带花环,不得对巴巴提个人问题,要明白是被召去为巴巴提供娱乐。三天后,9月17日周日上午9时,18个阿美纳伽爱者来到美拉扎德。用一个小时,鲁斯特姆·卡卡和妻子卡库、一个叫乌莎·库卡尼的女子、考姬拉·提瓦瑞唱了巴赞(注:阿美纳伽居民鲁斯特姆·卡卡,3年前对乌莎·库卡尼讲了巴巴)。其他阿美纳伽爱者也在,其中有纽瑟文·萨达和兄弟辟鲁、布焦·梅塔和妻子美茹、兰格勒、查干、瓦曼和达克。 巴巴走入满德里大厅后,把三四个巴赞组成员召到跟前一会儿,之后叫大家进去。照常,演唱前,巴巴问候一些人的健康。他说:“应明确认识到,我的闭关是持续不断的,尽管你们在此。你们在这里,只是由于我突然来了兴致想听音乐。”还表示:“如果下周日无雨,我将接见常出席阿美纳伽中心的全体爱者。”爱者人数近50个。 玛尼克头天从普纳过来,巴巴问他:“你为啥不在普纳上学,来阿美纳伽?如果你考试不及格,我就不想见你的面。”玛尼克擅长模仿,巴巴叫他模仿他爹鲁斯特姆·卡卡。 萨若希随后来到,巴巴问起他临近的赴意大利商务旅行。对他说明:“你很幸运。由于我给你的爱和纳扎,你的生意又兴隆起来。不管在哪里,你都应该念记我。” 巴巴让人朗诵哈菲兹的对句,意思是:“世界及其事务是零蛋,无中之无。”又说:“30年内,萨若希不复在此,一切将被遗忘和抛弃。唯一要念记者是巴巴,他是爱者的安慰和庇护。” 玛尼克开始模仿他爹的演唱风格,让众人大乐。巴巴对萨若希说:“玛尼克是模仿普喀(能手)。”并告诉玛尼克:“下次我想看你模仿萨若希和阿迪,但绝不应该模仿我。” 之后演唱开始,由鲁斯特姆·卡卡演奏簧风琴,并领唱。他唱宝写的一首歌,巴巴非常喜欢。巴巴建议他,多给宝的作品配乐演唱。最后,巴巴不想做阿提,表示下个周日可以做。 巴赞组离开前,巴巴拥抱一些人,亲吻另一些人的脸,给每人一把太妃糖。随后大家出来,进入院子,与常住满德里聊聊。巴巴走入院子,说:“近40天前我从普纳返回后,从未踏足这里,今日我才这么做。”埃瑞奇补充道,尽管他们劝说,巴巴不愿离开大厅。巴巴坐在椅上,大家享用了阿美纳伽爱者带来的油炸甜圈和布加,还饮了茶。 巴巴重申,他的闭关保持不间断,这点要明确理解。由于他突然想听音乐,才让他们过来。“下周日,除今天在场者之外,只有那些已见过我者和常参加中心聚会者,才应该来。下周日聚会后,从10月后的三个月,这里的大多数聚会者都不再有机会见我。” 与萨若希谈话时,了解到中心工作者之间有些不和。萨若希说,若他更积极地参与中心的活动,会带来改善。巴巴幽默地评论:“不和有必要,会给中心的工作带来一点热情。”又说:“谁都不要担心,尤其当这些分歧是表面现象时。” 伴随巴巴一个多小时后,阿美纳伽组离去。 一周后,9月24日周日,巴巴召演唱组回来。这次更多人受邀,近70个阿美纳伽爱者过来。不到9点,大家就聚集在美拉扎德院子,到点后巴巴一一接见每人,先女子后男子。查干女儿莎昆塔拉,6月生了儿子,抱来让巴巴看看。9点半许,拥抱完毕。巴巴指指时钟,说:“音乐将准点持续一个小时到10点半,领取帕萨德后,全体散会出去用茶,还有查干带来的,为他外孙——我取名美赫·拉姆——庆祝生日的美味点心。” 玛尼克正要演奏他的电子小提琴,巴巴又问他,每周来阿美纳伽,他的学业如何。玛尼克随后演奏音乐,还模仿鸟的啁啾声,以及汽车绕山路行驶的鸣笛声。 之后,巴巴叫鲁斯特姆·卡卡先唱一首他授给宝的印地语歌,该歌由鲁斯特姆配曲。随后是宝写的更多歌。弗朗西斯·布拉巴赞的一首英文诗,由鲁斯特姆·卡卡配印度曲调演唱。其间,巴巴中断演唱,让阿美纳伽大学的阿卜度·卡瑞姆汗教授,朗诵他赞颂巴巴的乌尔都语诗。巴巴嘱咐鲁斯特姆·卡卡,用格扎尔形式为该诗配乐,让人播放赛伽尔和加利卜的两张格扎尔唱片,使鲁斯特姆领会他的意思。 之后,巴巴讲故事:“迦利布虽为穆斯林,平素却嗜酒,一次酩酊大醉倒在街头,被捕带到法庭。法官正巧是其弟子,便对迦利布处以罚金,却自己掏钱支付。于是迦利布吟道: 我们四处借债,只为饮酒买醉 心知终有一天,会暴露赤贫窘境。 (注:迦利布是阿拉伯语“神”的意思,是杰出的波斯语和乌尔都语学者及诗人,那吉穆道拉·达比鲁姆克·弥尔扎·堪(1797-1869)的笔名。) 巴巴曾把迦利布的这两行诗授给宝。 巴巴问达克会不会写格扎尔。达克数年前试过,却未出作品。巴巴同样问卡卡·钦乔喀,他大笑,称自己对写格扎尔一窍不通。下一个是费拉姆,虽然他常写些打油诗,也未试过格扎尔。 演唱结束,爱者们一一走到巴巴面前,领帕萨德。然后陆续出来到院子,享用茶点。巴巴也出来,和大家待了近半小时。 巴巴对纽瑟文·萨达问起他的慈善机构。之后他把一个9岁的男孩拉简·提瓦瑞叫到跟前,示意其朗诵迦利布的如下对句: “迦利布!进麦卡那(酒肆)前要当心! 一不留神,头巾将在此被拂去(自我被碾碎)!” 拉简·提瓦瑞又朗诵一对诗句。少顷,巴巴又召他,让其模仿收音机里的澳洲板球赛评论员,他模仿得娴熟,听后巴巴大笑,亲吻提瓦瑞。 上午10点半,巴巴指示阿美纳伽组启程回家。 9月30日周六,阿美纳伽的著名卡瓦里歌手哈比卜,到美拉扎德为巴巴演唱。巴巴此前听过几张哈比卜的唱片,欣赏他当天的演唱。阿美纳伽的另几人也获召。 数个周日没有娱乐后,巴巴接到鲁斯特姆·卡卡的一封信,恢复了听音乐的兴致。在信中鲁斯特姆高度赞赏一个花季少女的嗓音和天赋,她最近开始参加阿美纳伽中心的活动。 巴巴仍在闭关,好像又开始对俗事失去兴趣。满德里认为可能演唱会使他感觉好些,于是写信让鲁斯特姆·卡卡带那女孩来美拉扎德。11月12日,周日上午10点,他们到后,宝问:“歌手人呢?” 鲁斯特姆指着16岁的少女,说:“她就是歌手。” “她?”宝怀疑地说:“她年纪这么小。” 宝没再吱声,尽管对鲁斯特姆·卡卡甚是恼火。巴巴一向欣赏美好的演唱,一直期待有新人献演。对一个孩子的演唱,巴巴会有何反应?鲁斯特姆·卡卡是在浪费巴巴的时间?可女孩一开口对巴巴演唱,其嗓音中的力量和格外悦耳的音质,震撼了每个在场者。巴巴也喜爱她的演唱,祝福了她。 女孩叫拉塔·丽玛耶,那天为巴巴演唱后,她的事业突飞猛进。她进入印度全国音乐竞赛,赴德里参赛前,巴巴召见她两次,让她在他跟前练习她要在德里唱的歌。结果拉塔·丽玛耶赢得第一名,获总统奖章。她回来后,巴巴常召她来美拉扎德演唱。还开始资助她的音乐教育。 尽管10月间巴巴在美拉扎德闭关,除歌手外,他偶尔会召人来做特定工作或顺访。10月2日,高荷的妹妹恺娣,获准从孟买来访。她跟女满德里一起住。 次日,巴巴率女子们驱车去坪坡岗水泵站,在高大树木下散步。有几日上午11点许,巴巴会从美拉扎德进路处,散步至那棵高大的芒果树下。 近期,拉诺遵旨开始准备画一幅题为《四个旅行》的图示。 尽管全部通讯被停,世界各地的人们仍会写信给大阿迪。他会把信转寄到美拉扎德,接着由玛妮和埃瑞奇复信。 萨瓦克·考特沃做美赫巴巴的守夜人多年,自1958年巴巴从美国和澳洲回国后,他一直和家人在孟买生活。萨瓦克的健康每况愈下,没有工作,使他愈难以扶养妻子娜格丝和儿子阿迪。娜格丝变得绝望,求萨瓦克跟她一起自杀。 两人决定采取这一极端做法的当天,就接到大阿迪来信,说巴巴一直问询他们的情况。娜格丝写信诉述详情,阿迪给他们寄去100卢比,告诉他们目前巴巴在闭关,不可打扰。几日后,巴巴把萨瓦克召到美拉扎德,让他讲明困难。巴巴安慰他不要烦恼,并给他20卢比。萨瓦克回孟买后,他儿子很快找到一份好工作,月薪300卢比。 10月22日周日是美赫纳施的8岁生日,巴巴如约把他、拉玛和希拉召到美拉扎德。他先拥抱美赫纳施,再拥抱拉玛和希拉。然后问他:“你手里拿着啥?” 美赫纳施说:“给巴卜吉的围巾。” 巴巴说:“你说你爱我,却啥都不给我带。这表明你更爱巴卜吉。” 美赫纳施赶紧说:“妈妈带的围巾,不是我。要是我只会给您带,巴巴。”他的回答让巴巴满意。从那以后,每年到美赫纳施的生日,巴巴都会召全家人去美拉扎德。 过去两个月,埃瑞奇一直病重。8月中旬,他患了严重病毒性肺炎,因药物反应导致急性溶血性贫血后,10月8日住进阿美纳伽的救世军医院,进行输血。当时美赫吉在美拉扎德,头几晚在医院陪着他。埃瑞奇须住院几周,巴巴两次——10月12日和22日——带些男满德里驱车去探望他。10月31日埃瑞奇出院,巴巴派人送他到宾德拉屋,休养三周。 当时,阿露·萨达从阿克巴棉纺厂致信巴巴,请求他使埃瑞奇康复,让她死去!阿露因患肌肉萎缩症而跛足。她和姊妹杜恩自幼患此病。可阿露的病情日益严重,她准备死去,虽年仅40岁。 巴巴一次访问宾德拉屋,叫阿露对他读基督教圣徒阿维拉的特蕾莎书中的一段话。他安慰阿露:“你是我的圣特蕾莎。像她那样念记我。你去世时将见我,我将见你。我将在你死后给你极乐。” 听此,她姊妹杜恩说:“那我呢?”巴巴笑了,拥抱她。姊妹俩很亲近,巴巴指示杜恩应该去普纳住一阵。 之后,阿露·萨达的病情恶化,停止饮食。11月18日周六,她要姊妹再写信给巴巴说:“我感觉在世时日不多了,离世前我很想获得您的达善。请来看看我吧。”巴巴在闭关,身体非常不适。罗珊对阿露解释说,巴巴不可能专程来探望她。不过,她的信被送到阿迪办公室,转交给巴巴。 出乎意料的是,巴巴接到信后,表示他要去看阿露。下午3点,他由高荷、彭度和卡卡陪同,驱车过去。当时巴巴在发烧,髋部疼痛。出发前,高荷试图劝阻他,可巴巴坚持要去。 一下车,巴巴问罗珊的第一句话就是:“阿露还活着吗?”接着进屋去看她。 巴巴坐到床上,挨着阿露,拥抱她。“这世界是个零蛋,”他告诉她:“没有意义。就像你看电影,过于投入,以为那是真的,其实不然。人生就像电影。现在忘了万人万物,只想我。” 巴巴要了一杯果味汽水。他喝掉大部分,把剩余的给阿露喝。并安慰她:“你为啥担心?我通过你做了许多工作,还有许多要做的。”巴巴身子发烧,在流汗。他从口袋取出手帕,揩额上的汗,然后让罗珊把手帕系到阿露的右手上。 巴巴对她打手势:“瞧,我的衣边被你紧紧抓着。忘掉全世界。这全是幻相。惟有我真实。只想着我,持我的名。完全不用担心。我会和你在一起。”巴巴指示罗珊把他的照片摆在阿露床对面的小冰箱上,以便她能看到,并专注于照片。他随后回美拉扎德。 当晚阿露陷入昏迷,未恢复意识。四天后,阿露·萨达永远融入他,终于脱离她承受多年的难忍病苦。巴巴说:**“她已来我这里。我本可在瞬间治愈她,但让她受苦最有益。现在,不再出生!”** 11月23日,埃瑞奇返回美拉扎德。 期间,巴巴致信德拉敦的库玛,把尼康施玛司特从瑞希克什带回美拉扎德,但前提是玛司特要表示完全自愿这样做。库玛渴望回到巴巴身边,可要玛司特同意去才能走,因此他不得不运用极大耐心。最后,尼康施不仅愿意而且急迫想去。巴巴发电报指示库玛立即带他来。他们于11月25日抵达,巴巴很快开始对玛司特工作。 巴巴知道,尼康施在逗留的10天内随时可能有离去的冲动,就比惯常抽出更多时间,每天至少对他闭关工作1小时。巴巴工作完成后,12月5日,库玛将尼康施送回瑞希克什。这是玛司特最后会见巴巴,此次之后他便去世。尼康施曾恳求巴巴释放他脱离身体负担,此愿得以满足。 对尼康施的最后这次联系有重大意义。美赫巴巴的玛司特工作就此结束,他在世的余生不再联系任何神醉灵魂。 1961年11月中旬,德里的马诺哈·萨卡勒和妻子莫娜、库苏慕·穆卡姆·辛和其他忠诚爱者致信阿迪提出这个主意:在德里即将揭幕的印度工业博览会上,设一个巴巴文献的信息展台。阿迪就此咨询巴巴,巴巴予以批准,寄去一包宣传册和书。他们的努力让许多人得知巴巴,也启发了美国爱者于1964年纽约世博会期间的做法。 回顾1960年巴巴逗留古鲁帕萨德期间,多个哈默坡爱者表示想做一尊真人尺寸的巴巴大理石像,安置在瑙兰伽村为之建造的庙内。巴巴满足其愿望,但同时警告防止使他的雕像成为空洞仪式崇拜的对象,让他们记住他在寺庙和仪式方面常说的话,即神的真正寓所是心灵,真正崇拜是出于对同胞的爱做的服务。 一年半过去,寺庙和塑像建成,但未举行塑像揭幕式,直到11月25日至27日瑙兰伽举办年度法会。为此,巴巴派阿迪和珊塔迪薇王妃去瑙兰伽,还从美拉扎德派美赫达斯,随身带去巴巴的几件个人旧物(穿过的上衣、凉鞋、旧板球拍、1922年巴巴的亲笔信、一缕早年金棕卷发等物品),供陈列在庙内,让爱者顶礼达善。主要活动于11月26日举行。安置巴巴像的房子一直叫美赫曼地(美赫庙),但巴巴那天发电报,将其改名为美赫达姆(美赫屋)。 巴巴给他们传讯:庙内不应举行仪式典礼,不摇铃,不做普佳。还有,人们达善巴巴像应当如同达善巴巴本人一样。还下令,在美赫达姆的入口上方用大号字撰刻——刻在石头上,而非漆在板上——以便朝圣者进来之前可读到: **我不属于宗教。我的宗教是爱。每一颗心灵都是我庙宇。尽管你们是出于爱建造此石屋,只有当你们的心灵把我带到这里时,我才在里面。** 房屋内应当刻上: **永远要记住:仪式遮蔽我,而纯洁崇拜揭示我。** 巴巴让阿迪捎去此讯息,对全体出席法会者宣读: **值此特殊时刻,我将作为我的众爱者之一,在你们中间。凡在爱中臣服于我的所有人,将视见、崇拜并且证悟我形体背后的实在。** 就这样,通过诸如巴卜·拉姆帕萨德、希若拉、蒙伽拉尔、迪里帕提、希德·戈帕尔、纳辛达斯等忠诚爱者的共同劳动和不倦努力,这座叫美赫达姆的庙宇得以落成。纳辛达斯,则不折不扣地为巴巴的事业牺牲了生命,他为该工程辛勤劳动,在亲见竣工前去世。 从哈默坡返回不久,大阿迪和佳尔就被派往安得拉的科弗尔,为美赫斯坦揭幕,那是考杜瑞·克里希那·劳建的新中心。那里安置了另一尊真人尺寸的美赫巴巴铜像。 两周过去。12月15日,巴巴发布生活通告,描述了瑙兰伽举办的活动。还补充说,他闭关的压力给健康造成如此惨重的代价,以至无论他在哪里“他的严格闭关都会持续,直到打破沉默。” 约瑟夫和凯莉·哈勃获巴巴批准移居印度,因他们希望住在他附近。巴巴对他们指明,住美拉扎德或阿美纳伽将证明相当困难,于是他们决定定居普纳,较为现代化的城市。1961年10月他们抵印。 12月16日,约瑟夫和凯莉·哈勃获准来到美拉扎德。他们由美赫吉陪同,拜见巴巴一小时。 经巴巴准许,马文和珍妮·坎彭也同哈勃夫妻俩一起来访。坎彭夫妇送巴巴一个可播放《平安夜》的瑞士八音盒,当圣诞节礼物。马文·坎彭在石油业工作。最近5年,夫妻俩住法国和瑞士,现在移居新泽西,马文被调到那里。 据帕西教历,那年12月23日周六是美婼生日。孟买来的蔻诗德,还有普纳的美赫文·杰萨瓦拉和美赫吉,是周末美拉扎德的访客。玛奴·杰萨瓦拉获准到美拉扎德,同女子们一起住一个月。 圣诞节上午,巴巴分巧克力给每个满德里。他表示:**“基督为爱而活,为爱而死。他是爱的化身,十字架受难是他普世大爱的表达。基督内居于众生,因此,无私服务人类即服务神。”** 翻译:石灰 校对:方寸