#### 执持念珠的方法 “念佛或持咒为什么要数念珠？”有些人会这样问。原因： ①可以收摄心意，使不外驰。 ②有些修持的行人，希望能持念至某一最高数目，因而以之为计数的工具。 拿念珠的方法是：将念珠展开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠（最大的那一粒）旁的第一珠起，拇指下掐（qiā），一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母珠时，即刻由左向内转过头来，再从母珠旁的第一珠掐起，千万不要跨越或直掐而过母珠。经云：“不应越母珠，蓦过越法罪。”“因绳线表观音，母珠表弥陀也。” 另外，有些经典中，对于掐珠的方法，也有不同的记载。 《摄真实经》中对执持念珠的方法是这样的： 佛部：应用右手拇指与头指（食指也）掐之。 金刚部：应用右手拇指与无名指掐之。 莲花部：应用右手拇指与四指掐之。 羯磨部：应用右手拇指与四指掐之。 《苏悉地经》的记载是只有胎藏界三部： 佛部：右手大指与无名指之头相合，中指与小指直立，头（食）指少屈，附于中指中节以掐之。 莲花部：合大指与中指之头，余指皆舒而掐之。 金刚部：合大指与食指之头，余皆舒而掐之。 《军荼利仪轨》云：以右手大指捻头指，当心拨珠，余三指散直（这是佛部的“说法印”，亦名“持名印”，这里则为“念诵印”。）左手引珠，右手持珠，如转法轮状。 《无量寿仪轨》云：二手当心，各聚五指，如未敷莲花，左手持念珠，以右手大指无名指移珠，诵至最后一字移一珠。 以上均为佛典所载。不过，现在大家都习惯了用《摄真实经》佛部和《苏悉地经》金刚部的方法了。如果真是发心修行的善男子和善女子，我认为还是以遵照经典记载的掐珠法去修持为妙，因为功德究竟不同也。