前面有提到，婚姻的苦是从恶业感召而来。 恶业不仅会感召自己的苦果，也会让身边的人感到痛苦。 除了自身要断恶修善以外，减少婚姻痛苦，提升幸福，最重要的不是追求有财色名利的配偶 而是要追求“善”配偶，也就是佛说所的“善男子善女人” 这里是“善”不是我们眼中的“善良”，而是要以佛发现的宇宙人生真相为标准。 最基本的是以五戒十善为标准，如果能进阶修六波罗蜜、净土那更好   为什么要以这些为标准呢？   因为凡夫有很深重的妄想分别执着，这是虚妄不真实，并且错误的思想观念， 所以在选择婚姻对象的时候是以这些错误的思想观念作为主导，所以结果往往是错误的。 > 《华严经》云： > > 十不善业道，上者地狱因，中者畜生因，下者饿鬼因。 > > 于中，杀生之罪能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼； > > 若生人中，得二种果报： > > 一者、短命，二者、多病。 > > 偷盗之罪亦令众生堕三恶道； > > 若生人中，得二种果报： > > 一者、贫穷，二者、共财不得自在。 > > 邪淫之罪亦令众生堕三恶道； > > 若生人中，得二种果报： > > 一者、妻不贞良，二者、不得随意眷属。 > > 妄语之罪亦令众生堕三恶道； > > 若生人中，得二种果报： > > 一者、多被诽谤，二者、为他所诳。 > > 两舌之罪亦令众生堕三恶道； > > 若生人中，得二种果报： > > 一者、眷属乖离，二者、亲族弊恶。 > > 恶口之罪亦令众生堕三恶道； > > 若生人中，得二种果报： > > 一者、常闻恶声，二者、言多诤讼。 > > 绮语之罪亦令众生堕三恶道； > > 若生人中，得二种果报： > > 一者、言无人受，二者、语不明了。 > > 贪欲之罪亦令众生堕三恶道； > > 若生人中，得二种果报： > > 一者、心不知足，二者、多欲无厌。 > > 瞋恚之罪亦令众生堕三恶道； > > 若生人中，得二种果报： > > 一者、常被他人求其长短，二者、恒被于他之所恼害。 > > 邪见之罪亦令众生堕三恶道； > > 若生人中，得二种果报： > > 一者、生邪见家，二者、其心谄曲。 > > 佛子，十不善业道能生此等无量无边众大苦聚 如果配偶做了十种不善的事，果报一定会出现。痛苦来临只是迟早的问题。   这些苦不是佛编出来吓人的，而是客观存在的事实。 佛说的苦，那不是一般的苦，是非常剧烈且持久的痛苦。   快乐是会传染的，同样痛苦也是会传染的。 而且痛苦的传染性，远远超过快乐传染性。   并且有些恶业是能直接对对方造成巨大伤害，比如出轨。   所以配偶是否修善业，直接关系到自身的痛苦多少。   我们最好的选择，是放下自身的错误观念，直接用佛的标准来择偶， 这是我们最高明，最明智，最正确的选择。