#### 前言 今天有这个非常殊胜的因缘,和大家在一起学习佛法。有这个因缘,首先我们要感激师长和常住的慈悲加持。我个人对于能和大家一起来学习佛法这个因缘,是非常高兴的。为什么呢?因为在我们的生命中,学习佛法是最重要的一件事。所以,我也希望有因缘来一起学习的各位善知识和同修,都以欢喜的心,来共同进行这次学习。 这次学习,常住的安排是三个晚上,就是今天、明天,还有后天。这三个晚上,每一次是一个小时。在这三个小时的时间内,我们准备学习一个法。这个法叫什么呢?叫《入寺法式》。《入寺法式》就是入寺的一些法度,尤其是作为在家人,进入寺院以后应该注意的一些事。 有人说,我们念佛,念阿弥陀佛,和《入寺法式》有关系吗?大家可以展开思路,可以去想。我个人认为,这个法非常重要。为什么很重要呢?大家可以想:假如说,我们一起来共修念佛,比如说从昨天晚上起七,然后从今天早晨起来,上午、下午,还包括晚上——如果说一起念佛是正行的话,你定义为是属于“正修”;和大家在一起念是属于共修、属于正式修持的话,那现在我们要学习的这个《入寺法式》就是属于每一座正修之间,属于“未修”中间的法类。 每一座正修不可能连起来,中间也不吃饭也不睡觉,一直都是这样,不可能,肯定在每一次共修之间有一段时间,就是个人安排的时间。在每一次正修之间,那一段时间属于“未修中间”。 如果我们在正行的时候,正式开始一起共修的时候,很努力地持佛名号,一心忆念极乐世界的依报庄严,一心厌离娑婆的苦……但是,一次共修结束以后,第二次共修来临之前,如果你很放逸的话,那前面那一次共修的功德就非常少了。为什么呢?就因为我们在未修中间这一段时间,你不能如理地安住自己。就因为在未修之间不能如理地安住自己,就使自己在正修过程中,所积聚的念佛的功德很快就漏失掉了。 我们下边学的《入寺法式》这个法,就是为了保证让我们在未修中间这段时间保持正念,最大限度地保护我们自己在正修过程中所积聚的念佛功德。所以这个法——我们接下来马上要学习的这个法,就变得非常重要。因为这个法很重要,它能够保护我们正修的功德,所以我们接下来的学习应该全力以赴。