#### 前言 今天有这个非常殊胜的因缘，和大家在一起学习佛法。有这个因缘，首先我们要感激师长和常住的慈悲加持。我个人对于能和大家一起来学习佛法这个因缘，是非常高兴的。为什么呢？因为在我们的生命中，学习佛法是最重要的一件事。所以，我也希望有因缘来一起学习的各位善知识和同修，都以欢喜的心，来共同进行这次学习。 这次学习，常住的安排是三个晚上，就是今天、明天，还有后天。这三个晚上，每一次是一个小时。在这三个小时的时间内，我们准备学习一个法。这个法叫什么呢？叫《入寺法式》。《入寺法式》就是入寺的一些法度，尤其是作为在家人，进入寺院以后应该注意的一些事。 有人说，我们念佛，念阿弥陀佛，和《入寺法式》有关系吗？大家可以展开思路，可以去想。我个人认为，这个法非常重要。为什么很重要呢？大家可以想：假如说，我们一起来共修念佛，比如说从昨天晚上起七，然后从今天早晨起来，上午、下午，还包括晚上——如果说一起念佛是正行的话，你定义为是属于“正修”；和大家在一起念是属于共修、属于正式修持的话，那现在我们要学习的这个《入寺法式》就是属于每一座正修之间，属于“未修”中间的法类。 每一座正修不可能连起来，中间也不吃饭也不睡觉，一直都是这样，不可能，肯定在每一次共修之间有一段时间，就是个人安排的时间。在每一次正修之间，那一段时间属于“未修中间”。 如果我们在正行的时候，正式开始一起共修的时候，很努力地持佛名号，一心忆念极乐世界的依报庄严，一心厌离娑婆的苦……但是，一次共修结束以后，第二次共修来临之前，如果你很放逸的话，那前面那一次共修的功德就非常少了。为什么呢？就因为我们在未修中间这一段时间，你不能如理地安住自己。就因为在未修之间不能如理地安住自己，就使自己在正修过程中，所积聚的念佛的功德很快就漏失掉了。 我们下边学的《入寺法式》这个法，就是为了保证让我们在未修中间这段时间保持正念，最大限度地保护我们自己在正修过程中所积聚的念佛功德。所以这个法——我们接下来马上要学习的这个法，就变得非常重要。因为这个法很重要，它能够保护我们正修的功德，所以我们接下来的学习应该全力以赴。